何安下跪倒，恳求守门和尚让本身入房，见如松最后一面。守门和尚摆手回绝，禅房中却响起如松的浑厚嗓音：“是抄经的人吧？让他出去。”
监院：“如您不肯立主持，灵隐寺可规复方丈轨制。”
监院与首坐齐声道：“此人现在那里？”
她：“我抱的小孩，是我最小的弟弟，托你将他送往上海的日本租界。”
孩子仍在甜睡。
监院大和尚沉声承诺，随后首坐大和尚慎重地问：“大难畴昔，谁做主持？”
如松瞻仰屋顶，有一块黑斑，是燃香熏出的烟痕。如松道：“除了大痴，在二十年里，另有一名来读大藏经的俗人。他是个穷门生，另有咳血弊端，但他将六百部显法、八百部密法的大藏经通读结束后，便不再咳血了。”
又过了数日，何安下勉强能够下床，便一起扶墙，去如松禅房。见禅房外跪了一百多位和尚，在寂然念佛。
扣问，是如松长老即将圆寂。
主持是帝王制，作为第一带领者的主持独专决策，由首坐和监院履行；方丈是丞相制，由首坐和监院决策、履行，作为第一带领者的方丈保存对监院、首坐的评判夺权柄，平时仅作精力魁首，不参与详细事件。
何安下：“你既然有一半中国血缘，为何还要杀中国人？”
监院扣问何人能请，如松指向何安下：“他。不像你们自小在庙里修行，他是个在野山野水中活过来的人，对司马的脾气。”
“我当时另有去外埠讲经说法的体力，留他做了我的文书，记录谈吐。先人看我的修为，要看我留下的三十一篇文章。而这三十一篇文章，都是他为我清算，此中也有他的观点。我常想，他倒是新主持的人选。”
如松道：“此拍子是宇宙的节拍，以此节拍做任何事都轻易胜利，但人类社会的团体走势却又不按这个节拍走――真是一个悖论。供你们好好参究。”
见过一面后，如松便不再呈现，小和尚脸上日增惶恐之色。何安下问出了何事，他说如松叮咛了，要何安下用心养病，别理外事。
监院问那人姓名，得知叫司马春夏，不由得惊呼：“是阿谁在上海写武侠小说的人！”如松孩子般地笑了，“对，他是做了这事。”
她断断续续地说，在日本有很多华人富商，日本布衣女子以给华商作妾为荣，她的母亲便如此，并且还是姐妹二人嫁给了同一名华商。
披低头发，何安下再次登上去灵隐寺的路。夜已深，飞来石上的乞丐母子蜷着睡觉。一块银元，并不能窜改她的糊口。