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跟着一份份圣旨，大禹古国统统贵爵、贵族、布衣，三百九十二大小城池的仆人和城民都堕入了哀思，国失大礼，安能不悲，各地搭起灵堂，人们穿起深色麻衣，取下头饰……
一份份旨意从德政殿传出，传给三十六王，七十二侯，传给各地的城主和官员，礼宗葬礼定为国葬，国葬将在七天后停止，他白叟家的尸体将会停放在皇城祭奠道场，接管大师的瞻仰、记念。
大禹皇问司卿钟山：“卿可否奉告寡人，礼宗手中所持，是何文籍？”
（本章完）
这个卷轴大师都没有见过，即便他的弟子也只晓得这是礼法亚宗宁泽送给白叟的，但他们向来不晓得内里写的是甚么，只晓得是关于礼的书法。
第二天，皇城响起六十四响钟声，这是丧钟，人们都停下了手头的事，大师先是愣住，接着都大哭了起来，他们晓得礼宗与世隔断了，他白叟家走了……
落日将六合万物染红，没能让人感到涓滴喜意，只要淡淡的哀伤，落日无穷好，只是近傍晚。
宁泽望着禹都方向，眼泪止不住地流，他想起了白叟的那份拜帖，白叟倚门而立等他的模样，想起了“礼之三问”，想起了白叟给他加冠，想起了他们两手相持，随《韶》乐而舞……
白叟生前曾多次对他们说过，“我死以后必然要带着它，有它陪葬，也是合礼而葬，为礼生，为礼死，无憾矣。”
实在当时探子确切上报了，只是经理官将这份奏报压在了底下，毕竟不是甚么大事，因为当时老礼宗健在，即便当时大禹再多出一个礼宗，那也是第二，只是个候选人，没有那么首要。
现在则不一样了，奇货可居，大禹无礼，宁泽就成了独一，现在如果他还在侯府，给族老们一百个胆量，也不敢鞠问宁泽，慢待于他，这就是独一无二。
以是在看到白叟逝去时，他手握卷轴，他们也没有动，只是略加清算白叟衣冠。
国葬停止了整整七天时候，最后白叟被安葬于圣贤林中，在一座座圣贤像中将会有一名叫孟成疆的礼宗，当他的石像被雕好，人们发明竟然不是参照封禅大典上，礼宗的形象雕镂，而是参照了白叟的尸体，白叟双手合一在胸前，两手中间一个卷轴，前来祭拜的人都觉得是甚么礼法文籍。