每次，荒狮打猎，宁泽都会察看莽牛奔驰的行动，它满身的肌肉窜改，呼吸及血液运转，直到他轻身工夫大成，开端在奔驰中，打仗莽牛，在莽牛的打击中，触摸莽牛，再连络他对人体的体味，终究成绩了“震法”。
他紫府中，早已饱和的滴水真气，开端扭转，向内挤压，最后构成了，一滴清澈水滴，这就是滴水真元。
长入定境，武道者的精力、聪明、气质，都会获得加强，心灵会更加通透。
完成“震法”，用了八天时候，震法是他最熟谙的拳法，用时较少。
但是定法要求刻薄，不是谁都能够入定，这还要看表情修为，比如高僧就轻易入定，而欲壑难填之辈，就永久没法入定，这也就是至诚之道，心诚则灵。
有了前提，然后就是轻身，这就要求武道者，节制真气，使得身材表里气均衡，如此便可达到轻身的目标。
最后一法为“定法”，他用了二十五天时候，才终究完成，这也是最耗贰心神的一法。
定法既是静法，又是净法，此中有“道家致虚极守静笃，又有佛家的禅定，也有儒家的至诚之道，安好致远，另有瑜伽思惟及龟息等理念，还鉴戒了归元法……”穷尽聪明，方成此法。此为打坐入定之法，和平常气道修炼分歧，定法是深层次入定的体例。
参照莽牛拳招式，取其六式拳法，以此六式为根本，插手感悟和删减，成绩了“练法”。
武道者打坐练气，认识复苏，而定法分歧，入定以后，就如同进入深度就寝，会落空对身材的节制，如同假死。
有莽牛拳的影子，但是却毫不是莽牛拳。这三式，是非常纯粹的拳法，只要“震”。
宁泽思虑半晌，在一张空缺纸上，提笔写下“泽子五法”，同手稿收在了一起。
宁泽参悟五法，常入长定，精力越来越好，入定功行，也越来越深。
如果说立法是静法，那么震法就是动法，这恰是“动静连络，动中有静，静中有动，动动转化的理念”。
在宁泽完成了定法的一刻，五法皆成，此为美满。
《浮法》是轻身工夫的一种。
定法别无他用，唯生聪明，打坐入定，让人静中生慧，思虑、处理武道题目，参悟武道境地。
如果说松法，是潜移默化的静养，那么震法就是动练，强化身材的各个部位。
他察看莽牛浮水，连络“香像渡河”…“一苇渡江”…“步步生莲”…浮力……均衡等理念，缔造的“用法”。