当神音羽的奶奶提着灯笼转进神社侧面的过道后，郑义才不得不断下喊“秀逗马得”的声音，目光看向一旁的神音羽。相称无语的说道：“你们家都有这类挑选性听话的传统吗？”
这不由让神音羽的奶奶微微讶异：“你不是日本人？”
“拜殿在这边，请跟我来。”
神音羽眉头微皱，行走的身形停了下来。
普通来讲，日本的神社信奉，是以万物有灵论为根本，拜的是神灵化的万物。从高山、大树、奇石、瀑布、陆地、地步、太阳、火、雷、各种植物到先人的神灵，都能够成为祭奠崇拜的工具，以是。日本的神玄门有“八百万神”之说。
只不过，看得出来神音羽从小的教诲很严格，固然有冲突的情感，但却仍然遵守着神言旨意，只是在能够操纵的法则范围内表示本身的冲突不满罢了。
听到神音羽的话，那满脸皱纹皱褶的老太婆这才无法的感喟一声，回道：“好吧。”
除此以外，再往内里应当另有“演出台”、“祈愿板”、“时运”、“注连绳”等参拜的设施。可郑义站在入口外，以他的视觉能够清楚的看到这一起的拜殿设施，并没有“演出台”、“祈愿板”、“时运”这些东西，只要绝顶最后的门型牌坊鸟居上，垂挂着一根绳索，应当是“注连绳”。
他回绝的首要启事是，神音羽叫他也来“净身”一下……
但是，也不晓得是不是遗传，神音羽的奶奶在郑义喊了那声“香橙婆婆”后应了一声，以后便底子不再理睬郑义说甚么，直接心对劲足的提着灯笼回身离了去，任由郑义在前面大喊了好几遍“秀逗马得”都涓滴没有停下的意义。
神音羽阐扬自家的传统，疏忽了郑义的话，面无神采的走在前面带路。
神音羽的奶奶听到郑义的“背景”后，了然的点点头。然后目光望向神音羽手中的惊悚娃娃，并不料外的道：“好吧，你先和他一起去拜殿措置恶灵吧，我去给你们筹办沐浴水和寝衣。”
“你不拜一下吗？”
郑义冷静递跟在了她身后，感慨道：“如许啊。”
“渡边凌。”
神音羽的奶奶冲动万分的小跑过来，不竭在郑义身边绕圈打量，冲动说道：“明天我就给你们办婚礼吧！”
郑义听了她的话，便要再次背诵一遍“质料”，但一旁的神音羽却开口替他答道：“他是在华日本人，因为父母事情启事，一向跟从父母糊口在中原，比来才转回的日本。”
说完。她再次和颜悦色的看向郑义，亲热的笑道：“渡边君是吧？我叫桂香橙，你先叫我香橙婆婆吧。等你和音羽结婚后再改口叫我奶奶好了。”