夫人平素并不常常的外出,清算古刹,打扫以及在庙前面的空位上种田加上欢迎偶尔有香客进庙上香便是她大部分的事情了,整座女娲庙过于的清净,这些古神的古刹又不像梵刹,有那些堆积如山的经文需求背写。是以夫人每天都会留下大量的时候,而这些时候,终究花在了石青衣与她闲谈的上面。石青衣见多识博识闻强记,见地当然要远远超越一个几近足不出户的家里蹲,是以更多的时候,都是她在说,夫人在听,然后用一个宅的目光去阐发与解释。
石青衣却问:“女娲是中华民族的鼻祖,如许的神祇,她的古刹在畴前香火鼎盛,富丽而严肃,为何现在却如此的寒酸粗陋。”夫人闻言,暴露了一脸苦涩的笑容:“因为民气散了,这女娲庙,天然也就式微了。”
苦笑,石青衣在听完这个故事以后,也不由得暴露了如许的神采,她又能说甚么呢?或许正如佛家所说的那样:人间故事,本有尘缘,本就是实际的人们,又何尝会被信奉所差遣,具有果断不移的信奉的人,本来就是最为少数的那些人,其他诸人,庸庸碌碌,不过是被好处所差遣罢了,曾经中土神祇的光辉,现在佛教鼎盛的局面,不过是大要的一层釜,内里如何,倒是一如既往。石青衣笑了起来,然后,她提及了一个佛经上的故事。
据传释迦摩尼佛成道之时,魔王波旬赶来禁止,魔王先是化身妖艳女子,然后变幻无穷无尽的幻景,想要让佛祖丢失于此中,却被佛祖一一击破,佛祖克服了魔王,终究修成正果。在他那无穷无尽的佛法之下,波旬皈依,今后,被封为第六欲界他化安闲上帝。
“相传佛教的发源来自于西汉期间。武帝一天梦见了一个高大的金人,因而在第二天,他向群臣扣问,有大臣说金人就是西方的佛,武帝因而派人请来了两位高僧,并修建了寺庙与他们居住,从那一天开端。佛教到来了。”
波旬的神采轻松:“贤人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心,以百姓心为心。在适应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严。死力夸大贪yu的风险,教人阔别贪yu。而我适应百姓的。满足百姓的。百姓即为魔子,你的佛法毕竟会被我击败。”
“佛,能够以其本身的魅力征服天下,当然有其过人之处,但是此时盘根错节,权势根深蒂固的佛教,便真的是它所鼓吹的人间乐土么?”女蜗庙的夫人丁中带着深深的不屑:“鼓吹修身,却身穿锦缎绫罗,号称苦修,却出行豪华,妄图吃苦,却恰是如女人你所说的佛有大慈悲,也有大虚假啊！佛教或许最后是好的,不过现在的它早已出错。”