按照之前粟末人与大唐的和谈，按照之前粟末人与寇仲等人的和谈，加上草原上向来成王败寇的商定俗成，突厥人将会拿走全数的粟末人的财产，然后，遵循必然的比例，赐与在场的遭受过拜紫亭侵害的人或权势必然的补偿。这此中包含，大唐秀宁公主的丧葬费，幽州罗艺出兵的军费，以及，在寇仲的要求下，粟末人对此时滞留城中曾经被拜紫亭讹诈过的贩子们的补偿！
寇仲当然也获得了一笔补偿，但是，当他晓得在随后突厥马队的进城搜刮中，城中的住民将会一无统统以后，他当即的就表示了会将本身的那一份分给城中的住民，以帮忙他们度过接下来的难关，关于这一点，既然寇仲情愿，颉利天然那也不会去管他。然后，谈妥了一起的双便利各自的返回了，颉利给了寇仲半天的时候，而在这一段时候里，寇仲需求做的，则是将统统的龙泉军民带离龙泉上京，以便于接下来让突厥的马队进城采集财产，如果当突厥马队进城以后而仍然有城中的住民没有离城的话，突厥人能够将其视作仇敌而立即将其杀死，寇仲也恰是因为担忧城中军民会产生于突厥人冒死的心态，这才立即的返回，构造撤离行动。(未完待续)
寇仲的军略之能绝对不会弱于此时已经成为了北方军神的大唐秦王李世民，而薛万彻所带来的一万雄师又是罗艺多年镇守北方的强军，既精通城战战法战术，也具有着充足多的与草原游牧马队作战的经历，而在龙泉上京的守军又是万众一心，如许，如果没法达成和谈而导致了对方的果断抵当的话，那么突厥联军的胜算，反而会变得极小。
出乎统统人的料想以外，构和停止的极其顺利，仅仅是寇仲在表白了不会听任突厥人肆意殛毙龙泉上都城中军民的态度以后，对于他所提出的前提，颉方便一口承诺了大半，并且，还商定交还龙泉守军遵循拜紫亭生前的遗言，即将托付给颉利泄愤的尸身，予以拜紫亭一个别面的葬礼，当然了，为了制止将来拜紫亭的埋尸之地成为粟末人朝拜的圣地，颉利的前提是“火化”！然后抛洒骨灰――因为佛教的传播，火化等风俗也垂垂的传播到了草原上面，对此，粟末人也并未反对，然后，在倔强的要求了必须将龙泉上京的城墙裁撤，并且将拜紫亭之子高文荣作为人质交给突厥人以后，颉利也一再包管了，本身会包管高文荣的安然，在这些原则上面的事情两边达成了让步以后，接下来，也终究到了最首要的一个环节：欢愉的聚宴时候。