以是在那场争夺魔相宗至高权力的追逐当中，长孙晟没有涓滴牵挂的式微了，并不是他的智谋与勇气输给了将来的魔帅，而仅仅只是因为，在那样的危构造头，魔相宗更加需求一名脾气坚毅，能够忍辱负重的魁首去带领，而很较着在这一方面，厥后的魔帅赵德言比长孙晟要更加的合适……
因而，大明尊教的悲剧便不成制止！特别是，当厥后大明尊教深陷泥潭以后，其决策层中的波斯胡人高层，对当时的窘境状况一筹莫展，数次想要挽救危局的尽力，反而是将大明尊教的更深一步的拉进了深潭当中，这就是因为中原诸文明派系的联手打压，以及大明尊教混乱盲动的成果，而终究的成果就是，以石青衣为首的本土中原文明的传承之人乃至能够答应波斯摩尼教的正统传承在中土布道，但是对大明尊教权势，却必然要赶尽扑灭，不留一个漏网之鱼！
为甚么会如许！答案是，上帝欲使其灭亡，必先使其猖獗！！！与佛教一样，大明尊教既然本身身为外来文明，那么在最后的时候急于扩大权势而不是缓缓图之，这本身就是计谋中的大败笔――或许在西域如许的文明荒凉之地，像大明尊教如许高度发财的文明传承的确极其收到本地原始部落住民的推许，但是相对于更加光辉光辉中土中原文明来讲，大明尊教的那一点东西，就不值一提了。
在中原本土文明看来，大明尊教也不过是与昔日的佛教一样，都是外来的胡教罢了，但是与佛教在中原故地冷静地雌伏传播，数百年火线才崛起分歧，因为本身大明尊教的前身摩尼教在当时的西域就已经具有了非常强大的影响力的原因，使得大明尊教在创教以后的布道行动一贯非常顺风顺水，而因为当时的中原帝国隋朝正处于又一个帝国崩溃的战乱期间，使得向来思惟与手腕都非常强势的大明尊教，能够极其敏捷的生长信徒，扩大权势以及影响，毕竟，乱世当中民气老是会下认识的跟随强者，而向来强势的大明尊教也的确能够给人以如许的印象，更何况，大明尊教的善恶二元战役实际以及分歧于佛教的另一种众生划一的信奉寻求，对于在乱世当中朝不保夕以及受尽了各种逼迫的百姓大众而言，的确非常的具有吸引力，能够说，因为思惟的精确性以及时运的互助，在那一期间大明尊教的生长的确极其惊人，乃至于在短短的几十年内，大明尊教就已经具有了与摩尼教本宗权势叫板的气力。而对于自家分支大明尊教的挑衅，摩尼教因为对于对方气力的顾忌乃至都只能引而不发，而这之前在摩尼教内部几近是不成设想的，启事无他，没有人事前那能够预知到厥后大明尊教如彗星普通的崛起，毕竟，大明尊教的初创人许开端在之前不过是一个在摩尼教本支内部权力斗争当中式微的长老，更是在仓促逃离摩尼教波斯总坛之时惶惑如丧家之犬，那样的许开山，当然不会有人将他看在眼里，也是以，一样绝对不会有人以为他能够在异域的地盘上，会斗争出一片权势出来――只不过，世事无绝对，许开山在东方的胜利震惊了全部摩尼教的本支权势，也是以，而让无数的报酬之悔怨不已……