五胡十六国时，北方的后赵政权为了压抑本土中原文明，是以极力搀扶外来的佛教与其对抗，石勒也还罢了，首要用佛教虚无的实际打击汉文明中的华夷之辩，为本身出身外族正名，但是当石虎杀尽石勒子孙后代，取而代之以后。佛教就为虎作伥，成为了石虎企图灭亡中原汉文明的急前锋。
遵循宇文护的平生平生来看，这小我固然权力心极重又飞扬放肆，但是却的确没有想过要代替本身的叔父宇文泰的儿子们的职位，也无怪乎他会曾经自我辨解：我是在学周公帮手成王。但是宇文毓都三十岁了还没法主政，乃至于获得了大臣的讥疯：哪有周公辅成王帮手到三十岁的，而因为迷恋权势而前后毒杀宇文觉、宇文毓兄弟的行动。也终究在今后，为宇文护带来了杀身之祸。
――据传达摩禅师东渡达到南朝之时，被当时南朝佛教的昌隆局面所震惊，赞叹说从未有见过佛教如此的状况，但是当他与向来崇佛的梁武帝萧衍会晤之时，却终究发明这位信奉极其虔诚的帝王却并不体味佛法的真谛。乃至于当梁武帝问达摩禅师本身做了无数的法事堆集了多少功德的时候，达摩禅师的答复令他极度绝望：没有甚么功德！。而禅师也在梁武帝的绝望当中，决然分开南朝进入北魏的地盘……
ps：小我有关于灿烂的王者之剑的设定：被此剑所挑选的王者，将获得神的祝贺，亦是以而背负人间之罪过！王剑第一代仆人：扫罗：背负之罪过：怠惰第二任仆人：大卫王：****！第三任仆人：犹大：妒忌！第四任仆人：莫得雷特：贪婪
北魏末年的胡太后崇佛，连国度最后都是以而被搞得大乱，厥后胡太后等王公贵族也多数被一代枭雄尔朱荣杀死，但是佛教的权势却并未跟着北魏王朝的灭亡而阑珊，而是恰好相反，因为越是乱世，身处底层的乱世小民便越是寻求虚妄的幸运胡想，而佛教，却恰好是能够满足这类虚妄胡想的极佳的精力鸦片。以是当北魏王朝的末年堕入战乱，一分为二并别离被北齐与北周王朝代替的时候，佛教的权势反而是以而愈发的收缩。仅以地处瘠薄之地的北周王朝为例，佛教都已经侵犯了国度超越非常之一的地盘与人丁。就更不要说，富庶与繁华几倍于北周的北齐与南边六朝了！并且佛教所侵犯的国度地盘与人丁大多为良田与国度所急缺匮乏的青壮劳力，仿佛，已然变成了一个庞大的社会毒瘤！