因而在而后的几十年中，墨家与盗墓者们用心的停止着两边的融会，一则两边的确都是庞然大物，是以相互融会的确需求极大的精力以及一段相称冗长的时候，二则，则是武帝身后，继位的几位帝王都主动的维系着社会安宁，乃至于阶层冲突和缓，墨家与盗墓者们的文明传承当然再度的获得了天下泛博布衣百姓的认同，但是社会安宁，这一支社会基层力量也能温馨的埋没在官方，而无用武之地，就如许，在这一段时候以内，不但单是墨家与盗墓贼融会以后的新的权势，就连其他诸子百家的漏网之鱼，以及道家、统治阶层，除了一个不循分的儒家在持续的搅风搅雨以外，大师的日子都还过得非常安静！
当然，这一套战役礼节只为那些尊敬死者的盗墓贼所筹办，而如果那些盗墓之人与墓仆人生前有深仇大恨，或是基于阶层仇恨而想要毁掉宅兆，将墓仆人的尸身挫骨扬灰以泄恨的话，那么在盗墓贼的礼节当中。也一样有着相对应的激停止动原则！
屈辱的光阴一向从建国持续到了帝国末年……但是就在如许冗长的一段光阴当中，今后墨家的真正仇敌，佛门！却已经真正的生长起来了，出世于古天竺并脱胎于天竺原始宗教的佛教，不但其宗教的思惟信奉较墨家一贯传承显得更加成熟。更是因为其一贯劝人谦让，向善放弃斗志的思惟，而获得了统治者的喜爱。
但是，这却还还远远不敷……
邪帝谢泊当然并非最后就是一名盗墓贼，而是诸子百家中的一派传承弟子，但是在汉武帝免除百家独尊儒术以后，因为本身地点的学派的气力强大的原因，学派根底轻而易举的被来自于皇权的力量等闲毁灭，而谢泊也是以而心生仇恨，愤然投入到盗墓者的行列当中的！
没有体例，方士一脉在颠末秦皇汉武以后，真正的传承早就已经断绝，并且因为门派两度遭到毁灭性的打击，方士一脉实际上早就已经是一盘散沙，漫衍于全部帝国的官方，乃至于绝难在危急到临之时凝集成一个团体共渡难关，也是以，由新兴的墨家与出世派道家融会而成的新兴权势将其兼并，不费吹灰之力！！
这，便是盗墓贼们世世代代所传播的文明与文明！固然它始终处于阴暗当中，远远不如处于阳光下的诸子百家那样敞亮刺眼，但是在光阴进步的脚步中，这一在黑暗中出世的文明，毕竟还是在生长中，垂垂的成熟了……
而当墨家分裂又再次的颠末窜改融会以后，新的墨家对待人间的目光便也有了新的窜改：专门在官方行骗的方士们固然手腕差劲，但是能够集合大量民气，便也是一种极好的体例，墨家为了生长，也一定便不能利用，何况，当时的墨家早已不敌佛门，在官方的影响力被佛门打击的溃不成军，也是以，为了持续墨家传承使之不至于断绝，新墨家的门徒们也唯有不择手腕，拼尽本身统统的力量！