几十年后，在继禅宗四祖道信大师圆寂以后，他的弟子五祖弘忍的性命，也已经将近走到了闭幕，而在这个时候，在少林禅宗以及统统佛宗家数当中，所公认的能够担当弘忍的衣钵之人，是他的杰出大弟子，聪明而又忠贞恪守的高僧神秀，但是，神秀本人却对于担当禅宗道统如许的大事心机筹办不敷，一首“身是菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，莫使惹灰尘。”当然揭示了这位高僧高深的佛法修为，却也表示出了神秀在担当佛门禅宗一脉一事上所透暴露的胆怯心态。而也恰是是以，使得弘忍，迟迟没有将禅宗衣钵传承到神秀的手中。直到，一个外来的和尚来到少林寺以后，见到了神秀那首闻名的偈语为止。
因而在通过如许的一番扳谈以后，五祖弘忍终因而以而肯定，那名奥秘的居士，恰是本身那曾经呵呵威名，却不为天下正道所容的师兄，而惠能，则毫无疑问，恰是那位师兄一身佛法修为的传人。
因为这件事情，使得禅宗由此而分裂，惠能远走岭南创建了少林寺南宗，而神秀则担当了嵩山少林寺祖庭，世称少林北宗，在神秀在时，因为神秀出众的梵学修为以及无上聪明的确令民气服，少林北宗曾经一度光辉达到极致，但是，当神秀圆寂百余年后，北宗权势弱落，终究，被六祖惠能所建立的少林南宗所代替……(未完待续)
以是，将来的邪王石之轩只能成为魔门的邪王石之轩，而没法成为佛门的大德圣僧――直到，他的糊口支离破裂，连精力也因为非常的痛苦而出了题目以后……
能够说，那位朗读《金刚经》的奥秘居士，便是惠能的发蒙教员，而也的确是他将惠能领入了佛门修行的大门的，并开启了惠能一颗果断的向佛之心的，但是，就是如许的一名教员，却并没有教诲惠能识字的本领，因为按那位居士的话来讲，是六合大道至理，无碍笔墨，何况人生识字胡涂始，识了字，便不免会因为过于专注于书籍而忽视了人间的实在，到了最后反而会更加轻易误入歧途。也恰是在这位惠能的发蒙教员指导之下，惠能才终究决定投入佛门禅宗，拜入禅宗五祖弘忍为师的！
何况，以少年期间的邪王的天禀又是如此惊才绝艳，就连传承千百年广博高深的魔门都为之而佩服，早早的建立了其身为魔门下一代领甲士物的职位，身为一代高僧的禅宗四祖道信，天然。也会升起一样的爱才之心，乃至，犹有过之。毕竟，身为一代无上神僧，禅宗的四祖的见地，天然是要远在因为内斗以及世俗的打压而四分五裂，青黄不接的魔门诸多长老，因此，也就更加的明白日下虽大。但是想要寻觅到一个完美衣钵传承之人，倒是多么的艰巨与可遇而不成求。是以，究竟上，能够获得禅宗四祖道信大师悉心教诲的年青期间的邪王石之轩，实在是被四祖道信当作了本身的衣钵传人来教诲的。