文明走向昌隆，走向崛起，只因为重新塑造了文明之魂。
那些不世俗的，早已经被世俗的打死了，故而剩下的都是世俗化；那些不功利的，早已经被功利的打死了，故而剩下的都是功利化的；那些不卑鄙化的，早已经被卑鄙化的打死了，故而剩下的都是卑鄙化的。
在文*革期间，一个个反动前辈被打倒，蒙受各种折磨，热诚时，他杀的也没有几个，只因为他们心中有但愿，对将来的糊口充满但愿。现在遭受的这统统，只是拂晓前的暗中罢了，只是一场小风暴罢了，风雨以后，必见彩虹。
但是在一个充满生机，信奉浓烈的期间，底子不会有烦闷症，因为事情很忙，事情很多，没偶然候烦闷；底子不会有他杀偏向，因为对糊口充满但愿。
恍忽之间，楚云有些明白，他为何穿越到了这个天下，穿越到了这个天下，任务安在？
灵魂在了，哪怕是国破家亡，还是是死不了，就好似犹太人在已经亡国两千年了，但是犹太群众族之魂不灭，毕竟会有重修以色列的时候。
东华强大的经济、科技、金融能，只能是为东华续命，而没法起生复生，转世重生。
因而，这个期间，没有实际主义力作，没有反应期间节拍，反应期间脉搏的作品，底子不存在。
这是文人的任务感，也是文人的宿命！
万物有生有死，文明有生有死，都是会从强大，走向强大，走向鼎盛，一步步走向式微。
而没有出世大师，必定没法重塑民族之魂。
这百年，也是中华最为伤害的时候，通盘欧化，拔除汉字流行，差一点就是沦为印度阿三第二，差些就是沦为印第安人第二，差一点就进入棺材，被钉上棺材钉子，所幸的是中华运气出奇的好……
春秋期间，出世了老子，孔子，在今后的光阴中，再也没法有人超出老子，孔子，只是不竭的注释他们的言语，不竭的引申，倒是没法斥地出新的期间，只是看着贤人的影子，邯郸学步。
只因为当时，呈现了一批有一批的大师，重新塑造了中华之魂。
续命的体例，是如此的类似。
固然这是唯心主义。
能够为东华起死复生的，转世重生的，唯有那一个个大师。
写的只是一些玄奇的，风偏离实际，阔别社会，以文娱为主的作品，或者是干脆炒冷饭，创新一些旧的名著，一些旧的神话故事。
实在错了，在南宋末年，中原文明合作力就是式微起来，只是强大的体格，强大的经济实体，给世人强大的感受罢了。