最首要的是，“集村并寨”以后，才最无益于突破封建宗族干系，完整粉碎村落的族权体系。因为“集村并寨”并不是整村整村的迁徙，而是以小家庭为单位的迁徙，同一个天然村的村民有能够被分到多个分歧新村，特别是那些大姓、大师族都会被拆散，跨村分派，乃至跨乡、跨县、跨府乃在跨省分派都有能够。
以是，在最早就行三农反动的川东、湖北一带，十个榜样村内里起码有七个是“地主村”，就一点不奇特了。当然在鼓吹的时候，对于他们的身份天然就忽视了，只是侧重夸大了他们对先收支产体例的应用，以及文明知识带来的好处。
但现在就不一样，科社党打消了统统的苛捐冗赋，以及最让地主士绅们惊骇的分摊和劳役。农业税只要三成，固然名义上税率比清廷的正税高（俺大清向来就不是靠正税过日子的），但其他希奇古怪的苛捐冗赋、分摊都没了，就连几千年一贯制的徭役都被拔除了，承担反而要少很多。
当然最首要的支出还是来自畜禽、水产养殖等各种副业，这些都是有各种良种，又有当代化的养殖体例，以及营养丰富的异化饲料，和制止疫病的药物。再加上各种科技产品的应用，一年下来支出是种田的几倍还多。
不过，还是有很多对工贸易不熟谙的，抱有疑虑的，或这辈子就只想搞农业的人。这部分人持续呆在乡村，但也让他们想出了偷懒的体例，那就是科技。
那些劣迹斑斑的“土豪劣绅”和不识时务的家伙，可没资格住出去，这些人都是在各个工地或者“劳改农场”内里，即便他们没犯事的亲戚也是提心吊胆，唯恐被清理，分在内里也很诚恳，不敢再来尝试科社党的底线了。在科社党可没有“法不责众”这一说，像那些臭名昭著的匪贼村、山贼村，但是整村整村的被处决、被判刑。文德嗣带领的科社党确切不喜好殛毙，但那只是他们以为这类做法没甚么好处也很没效力，并不是说他们不敢或不会殛毙。
实在，这并不奇特，之前的亩产遍及都只要几十斤到两百斤的程度，靠收地租又能收多少？就算一亩地收二百斤，一千亩地也才收二十万斤，就算收一半的地租也才十万斤，而这些支出还不是全都能拿到手的，一大师子人要赡养不说，另有对付清廷官府的各种苛捐冗赋和分摊。要晓得，税吏们收税分摊的时候，起首找的就是这些地主，除了极少数奢遮的大地主，能够不买处所官吏的帐，普通的中小地主底子跑不了。这么七折八扣下来，固然他们比浅显农夫过得津润，但要说有多好，那恐怕也不见得。