因为儒学本质上就是一种极其厚黑的学说。
可实际上呢？
仁义信礼智，温良恭俭让，这十个字被人称为儒家之根基思惟，但埋没在这所谓的品德底下的，倒是赤裸裸的无耻了。
因为儒家的思惟，他底子就不是用来束缚本身的，相反，他是用来束缚别人的。
以是说，甭看只是一个孔子新像，这内里的感化，但是大着呢。
作为一个国度的官僚阶层，他们既没有对国度的生长起到甚么感化，反倒是因为他们的贪婪与无耻，形成了中原汗青上王朝循环时，百姓中产生的悲剧。
你必必要仁义信礼智，温良恭俭让，接管我们的“PUA”。
这些儒生们还好跟之前那样，一个个的做妇女态？
这玩意，搁在汗青上阿谁节骨眼上，是有些掉队的，但搁到当下的大明朝，那就是完爆统统的先进思惟了。
王鳌永有些皱眉——这孔夫子哪能是如许的啊？
明清鼎革之时，天下的儒生哪一个不是满嘴仁义品德，成果一转头立马当了贰臣三臣？
先人在学术上，还必必要拿他这点东西，螺蛳壳里做道场。
而朱慈烺固然瞧不上儒家，但他又不得不消儒家——毕竟再渣滓也得用啊，不消这个，还能用甚么？
但人就分歧了，人是不能钉在十字架上的，那是会死滴！
把天下的儒生都指导成他如许弱不由风的老夫子？
那就更差了！
“孤这个孔子新像，但是找了很多古史大师，研讨数月，才得出来的结论……”
朱慈烺就分歧了，他要造古当本身的论据——托古说白了就是重新释经，整出来一套利于本身的东西，但较着缝隙百出，朱慈烺是要造古！
这能弄出来甚么？
而至于其本身的感化嘛？
即使，儒产业中真的呈现了一群品德君子，但这些人较着比不上他所产生的负面感化。
也没体例再答复啊，真要把儒家给丢弃了，他也弄不到思惟来替代啊。
而历朝历代，哪怕是颠覆了旧有王朝的新朝，在乎识到儒家的感化后，也会毫不踌躇的与后者同流合污。
“本宫已经命人，将这些孔贤人的豪杰事迹，悉数的绘成画像，另有笔墨先容，一会大伙畴昔看看……”
就像是当下欧洲，新教与上帝指正打着呢。
儒家在封建王朝，他所存在的代价，就是为了保持稳定，为了治人，就是为将百姓训化成最温驯的仆从，让统治者能够轻松的保持统治。
孔贤人还打虎呢？
因为，让儒家文明本身生长，生长个一千年，一万年，他也就是原地的兜兜转转，一次又一次的循环，如果不是有外来文明，打断了这一过程，恐怕如许的循环能一口气持续到天下末日……