为啥会是“洗笔”呢？大抵是因为内阁把握票拟权，而当天卖力票拟的阁老会称之为“执笔”，而高务实作为首辅，并且目前京中已经没有人臣能与高务实在权势上等量齐观，那就默许为内阁“执笔”之权完整操之于高务实，是独一一名真正的“执笔”。
梳理下汗青，唐之前的宰相机构大抵是西汉的丞相府、东汉的三公府、魏晋南北朝的尚书台。他们都有一个共同的特性，丞相府和三公都能够开府置官属，宰相机构上面有很多部分曹司和佐吏(都属于国度正规体例)，不管是丞相、三公府亦或是尚书台，其本身就是一个庞大的行政机构，而宰相是行政机构的长官。
本书很早之前就对“何为宰相”做过一些描述，此中采取了后代支流的定义：“按照我国两千多年的宰相汗青，它必须具有两个前提，缺一不成。即必须具有议政权，以及必须具有监督百官履行的权力。”
有了这个铺垫，下一步就是高务实不再从没有实际职务的新科进士选人作为本身的“秘书”，而是选调退隐不久的初级官员来充当——比如此次的李之藻。
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不过这里有个新词，就是李之藻方才所谓的“为元辅洗笔”。“洗笔”这个词有多新呢？答案是就在高务实当了首辅以后才呈现。
为啥要从这里提及呢？因为明前期内阁首辅有好几位都是权势滔天，乃至于给人一种错觉，那就是首辅真的是宰相的变体，但这个结论实在是不建立的。
内阁大学士当中有个“文渊阁大学士”，但在凡是的殿阁大学士中只排到第五名。而这里的“入文渊阁听差”则是因为内阁所处的位置在文渊阁，实际上就是说进入内阁听差。
是以，观政进士的“观政”更多在于混了个资格，证明内阁对你有必然的承认，你算是“储相”之一了。
而高务实对熊廷弼的利用明显突破了这一常例。熊廷弼在“高元辅的观政进士”任上就常常代表高元辅去六部、都察院等衙门传达元辅的意义，乃至另有权对高元辅的号令做出必然程度的解释、弥补。这就很不普通了，远非畴昔的观政进士可比。
高务实故意窜改这一点，但他很清楚，如许的大事不成能一蹴而就，不然万一被六部或者其他甚么人跳出来拿朱元璋的话来硬怼，那他高元辅脸上就欠都雅了。