因为内庭的寺人侍从每天都和宗室季子在一起，他们的一言一行对皇子生长都起到潜移默化的影响。成祖期间，寺人大多“占对娴雅，成祖爱之，教今读书，涉经史，善笔札，侍仁宗东宫。”
说返来，皇子的学前教诲这一块普通来讲跟外臣干系不大。就算朱常灏将来的学前教诲，实际上和高务实也没甚么干系，除非他偏要干预——比如给朱常灏遴选大伴甚么的。
与之对应的平常皇子或未成年亲王出阁读书，那就是走个过场。除了嘉靖朝的裕王以外，其他根基上随便对付对付也就是了——当然，一开端的时候还是正视的，比如朱元章对此还是挺正视的。
高务实是以面露难色，只好朝天子望去。此时天子笑而不语，高务实只能当他是已经默许——默许甚么？当然是默许“灏儿”就是太子。
朱元章还命人立一块铁牌在皇宫门口，上面写着“内臣不得干预政事，预者斩。”但是很明显，这项立意杰出、按捺寺人的政策并未持续多久。到燕王朱棣靖难胜利而即位为帝后，他多委任寺人出使、监军、分镇及安排臣民的大小事情，并选教官进入内庭教寺人识字。
洗马“掌经史子集、制典、图书刊辑之事，立副本、副本、贮本以备进览，凡天下图册上东宫者，皆受而藏之”。府、坊、局其他官属，亦各有职掌。
寺人在内书堂学习的有《四书》、《五经》、《大学衍义》及《贞观正要》等。这些知识的学习对季子的教诲教诲是有必然感化的。比如，宪宗的儿子朱右樘从小在内庭里长大，因而只能和寺人相处，在他九岁时，便有有学问的寺人口传《四书》及古今政典给他听。
谁料他天子哥哥荡舟掉水里，才二十三岁就因为感冒发热(能够)死了。朱由检蓦地捡来一个皇位，本身却底子不会当天子，恰好还自以为学富五车，因而就把能犯的错犯了个遍，终究把大明朝各种纤芥之疾生生十几年就养到了病入膏肓。
太祖的皇后马氏“仁慈有智鉴，好史乘”，“勤于内治，暇则讲究古训。”因为马皇后本身对史乘古训把握较好，她对小皇子的读书教诲也非常严格。
然后就轮到寺人教诲了。这一点是大明朝少见的与朱元章无关的轨制。朱元章在稳定大明江山后，以史为鉴，为制止寺人局面的呈现，他在宫中安设的寺人内侍不到一百人，并公布祖训规定寺人不能穿外臣的衣服，不能兼任文武大臣的头衔，并且寺人的衣食住行都应当在内庭里，从而限定了寺人的人身自在。