能够说，现在心学派真正的掌舵者，解撤除隐于幕后的申、王，台前那位实在就是沉一贯。
有鉴于此，张居正并不肯意分开内阁归乡守制。在这件事上，即便高务实重新核阅汗青，也不以为张居正纯真就是恋权，他不肯丁忧，应当于公于私的身分都有。
既然沉一贯就是心学派明面上的党魁，以他的野心而言，天然不肯意现在就看到王家屏下台、高务实继任。遵循高务实此前对他的猜想，沉一贯必定是但愿等高拣佳耦那边出了不测，高务实被迫回籍丁忧以后王家屏再辞任。
申时行继任首辅的当年，就上疏保举沉一贯，说他“器恢弘，性慎重，才望分身”，应当回调翰林院任侍读并充当日讲官。这时候申时行方才上位，天子就算为了给新首辅面子也天然会同意，因而沉一贯再次回到作为大明权力中枢的京师。
但是比及张四维丁忧回了蒲州，申时行继任首辅以后，这下子终究也轮到他沉或人“芜湖腾飞”了。
总不能说他就要一门心机全都为天下人忙乎，而本身就非得贫困得志，那才叫一心为公吧？人能够有如许高贵的抱负，但如果要求大家都必须做到这一点，那就太魔怔了。
沉一贯天然也不例外，侍读固然只是正六品，但翰林院的品级向来都不高，其一把手翰林学士也不过是正五品。侍读在翰林院能够排到第6、第七的位置，天然已经能够算是“身居高位”。
夸奖普通是晋升官阶等次，偶然还采取升职、荫子、封赠(给家人封号)、加禄等鼓励体例；惩罚普通是降官阶等次、罚俸，太差的有些要降三四等，乃至不安排官职而“杂职内用”，直至夺职回家。
自此今后，凡是再有朝臣上疏有关矿税之事，朱翊钧都一概不准。而终万历一朝，矿税之祸也没能消弭，反而积害越来越深。
这就要利用一个典范原则来判定了：论迹非论心。简朴地说就是汗青上沉一贯的确就只是结党营私，并未至心实意为天下人做出甚么进献，而高务实这些年来谁敢说他不是在位天下人谋福祉？
身为首辅，沉一贯天然不会答应东林党强大崛起，乃至威胁到本身的浙党。是以，他开端主动打压东林党，主动激发了一系列的党争。
为了遁藏风头，沉一贯只得主动告病乞退。归乡后的沉一贯干脆闭门不出，再也不问时政，安享了十年的闲适糊口，不竭着书立说鼓吹本身的实际。