尼姑出产后想把孩子送回申家认祖归宗，但申家好歹也是大户人家，即便是因为家属名声，也不成能承认这个私生子。无法之下，尼姑就把孩子抛弃在了姑苏街头，并把孩子的出世时候及出身环境写了血书，放在襁褓当中。
王锡爵一时语塞。这个事理他当然是懂的，正如申时行所言，文官大员出了事普通不会如何，除非造反谋逆甚么的，不然都是大事化小小事化了，而去官更是如免死金牌普通，只要当事人请辞，甚么首尾都不必管，顶多拍拍屁股回家也就是了。
王锡爵用力哼了一声，一屁股坐下来，瞪着眼睛道：“他现在这么做，就是宁肯本身亏本，也不肯让别人赚上一星半点儿，这口气我可咽不下去。依我之见，杨无棣此次请辞之黑幕，不管如何也要查一查。”
王锡爵立即答道：“方才元辅提到，杨无棣子孙诸人皆尽庸碌……元辅，我等设身处地站在杨无棣的态度去想一想：如果我年已七十有五，恰好子孙不肖，个个庸庸碌碌，我为父祖该当如何？”
“那便如何？”申时行一时没了解王锡爵的意义。
申时行忙安抚道：“辰玉(王衡字)之才不逊你我，何愁异日不能介入金榜，至于眼下……元驭兄就当是在磨练他的心性好了，也一定就是好事。”
在这般环境之下，如果堂堂天官乞骸骨离职以后还被究查这个究查阿谁，乃至还是被同为文官之人究查，那无疑会形成满朝哗然。哪怕要究查的人是某位阁老，也一样不会被文官们谅解。
除此以外，第二种说法例是出自申时里手谱当中，说是他的爷爷过继给了其娘舅，改成姓徐，跟了娘舅姓，以是申的爷爷、父亲都姓徐，时行天然也姓徐了。
多说一句：申时行认祖归宗一事，以当时的伦理品德观而言，还真不算甚么忘恩负义，因为认祖归宗才是一小我最首要的事。同理，被扫地出门、不得葬入祖坟、不得供灵牌于祖祠，那也是对一小我最大的奖惩，相称于“你这没爹没娘的牲口东西，天厌之，天弃之！”
孩子的哭声被美意人发明，因而就报了官。时任姑苏知府徐尚珍闻报，大感震惊，决定亲审此案。但是老话说得好，清官难断家务事，这年代又没有DNA检测，申家对峙不承认，光凭一纸血书较着证据不敷。