获知近卫稙家回京后，岛津贵久顿时迫不及待地派出使者再次赶到京都展开活动。这一次，岛津贵久派出的人选是种子岛时尧的家臣古市实清。
说干就干，天文二十年(1551)，岛津贵久派出世别府城主桦山善久前去京都。桦山善久的此次出差，有两项任务。
岛津贵久被尊称为“主公”，表白国众们承认他作为本宗产业主和保护的职位，但不即是这些国众们今后就对他昂首服从。更何况，另有很多国众，如祁答院氏、菱刈氏、蒲生氏等，并不在尊称岛津贵久为“主公”的国众之列，岛津氏想要让他们心折口服另有很多事要做。
桦山善久到京都找到了精通雕镂的康运和尚，要求他为正八幡宫制作御神体。因为正八幡宫的御神体是天皇和皇后，故其制作活动轰动了朝廷，按照后奈良天皇的御示，制作活动在皇宫内停止。
就像高务实分缘很好的此中一个来由一样，即便是皇族也没法回绝和土豪做朋友，日承上人奖饰种子岛忠时为“有力檀家”。近卫家也是本能寺的虔诚信众，通过日承上人的干系，种子岛忠时与近卫家建立了联络干系，这就是种子岛家为甚么能够前后被朝廷任命为弹正忠、附近将监的启事。
三天后，即六月十四日，近卫稙家带着古市实清入宫谢恩。因为古市实清没有官位，不能上殿，便由近卫稙家代为进奏，岛津家为此献给朝廷永乐钱(大明永乐通宝，日本的硬通货)一千贯，以及一批骏马、太刀、茶器，作为报答任官的“御礼”。
桦山善久在京都期间，于玄月十四日插手了一次连歌会。连歌会的列席者有前权大纳言飞鸟井雅纲、权大纳言四辻季远、关白近卫稙家之子近卫前久、连歌师里村绍巴等。毫无疑问，此次连歌会的背后策划者恰是桦山善久，其目标不过乎是要求飞鸟井雅纲等人将岛津贵久的企图代为上奏朝廷。
那就是，岛津氏本宗家世袭的补缀大夫一职，此前已授予奥州家(即当时的本宗家)的岛津胜久。换句话说，如果要将补缀大夫授予岛津贵久，则应先由岛津胜久辞去该职才好停止。但是岛津胜久并无不对，朝廷也不便利无缘无端免除他的官职。
古市实清带着朝廷任命官职的圣旨口宣案(圣旨中向当事人宣读的部分，发给当事人作为任职的凭据，相称于中国的“告身”，即委任状)回到鹿儿岛城，向岛津氏领海内的人们宣布了朝廷任命岛津贵久为补缀大夫的动静。