当初屠呦呦密斯得诺贝尔奖的时候，天下性的报导过这件事，也对青蒿夙来过一次大起底，固然高务实对于医学一贯不是很体味，但他模糊记得，青蒿素最开端的灵感来源，是中国当代的某本医书的记录，可惜书名他不记得了。
占据台湾很轻易，但是打败疟疾很难，因为高务实现在手头没有金鸡纳霜，就更别提青蒿素了，有阿谁技术得是甚么年代？
高务实有点迷惑，但是张任提示了他，张任道：“求真无需多虑，朝廷此举，我看甚是公允。‘再定安南’本就是为皇上复九世之仇，传闻皇上获得动静之时极其冲动，可见皇上是真的以为此事乃是大功，配得上亲身告祭太庙。
实在说实话，此时的台湾岛，哪怕是对高务实来讲，意义也不大，他有很大程度上是因为国土观的启事，才非要派人去台湾的。
何况，台湾又不是生长不了，这处所直到此时都没生长起来，其首要启事还是没有充足的汉人。
真是书到用时方恨少，脑筋再好使，也比不上人家随身照顾一个甚么体系。
大抵就是这么个意义。
而告祭，也必定是国度有严峻事情才会停止，比方最简朴的例子，天子即位或者天子的大婚，以及册立皇后之类的时候，都要去太庙的寝殿停止祭奠，这类就叫告祭。
而中祀呢，一部分是天子亲祀，不过明朝天子架子比较大，实际上大部分还是分拨官员祭奠。
告祭太庙？
但告祭太庙是分层次的，普通来讲有三个层次：大祀、中祀和群祀。李成梁那种，就属于群祀，也就是由官员代庖，去太庙告祭一番，表示子孙表示不错，您白叟家看看，又杀了这么多蒙前人，您瞧着这些首级敬爱么？
提炼那是不希冀的，直接用青蒿——也就是黄花蒿——行不可？
其次是热带病严峻。此时的台湾因为没有颠末甚么发开，树高草密，蚊虫肆掠，瘴疠甚么的比两广还狠几倍——毕竟两广都开辟两千年了，台湾还是原始状况呢。至于疟疾甚么的，那就不消说了，这类蚊子快有小孩巴掌大的处所，得疟疾的确家常便饭。
但既然是中国古籍有载，那现在他倒是有一个大上风能够操纵——李时珍就被他皋牢在京师讲授生呢！如许的牛逼人物，能写出《本草纲目》来的大神，如何着也应当听过或者看过那本古书吧。
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