高陌这话明显没说完，但他这么一提示，高务实立即就明白过了。
黄芷汀的名义官职是安南副都统使，是莫玉麟的直接下属，而同时黄芷汀又是高务实的夫人，代高务实坐镇南疆。在这类环境下，莫玉麟蓦地面对黄应雷、比亚觉佳耦的时候，必定也不晓得该不该真打。
从刚才的急报来看，这厮是在自家封地上传闻了诺皎固蒙削发为僧一事，然后便立即让本身的老婆比亚觉长公主宣布摄政南掌，同时带着老婆一道北上往万象而去，企图先斩后奏做了南掌的幕后摄政——比亚觉长公主对权力没有甚么野望，这一点高务实早就晓得。
高务实当时感觉这么做也不是不成以，算是七成无益，三成有弊。无益的部分主如果两点：一是能够让黄应雷与其他广西土司分裂开来，断了持续串连的路；
按照之前这些年的谍报来看，西班牙人在马尼拉的舰队气力并不弱，多的时候有二十来艘盖伦或大盖伦，少的时候也有十二艘之多。
高务实听他的声音有些奇特，不由心中一动，问道：“何事？”
高陌在车外叹了口气，苦笑道：“整编本身实在也谈不上题目很大，如果比亚觉公主没去，万象戒备军平时还是诚恳的。并且现在的题目不但仅是比亚觉长公主去了，另有黄应雷公子也同去，这就很费事，因为……老爷，莫玉麟毕竟是安南人。”
像甚么南掌啦、暹罗啦，这些国度的国王偶然候的确会莫名其妙地削发为僧。毕竟他们那些处所风行的是小乘佛法，佛教对各国王权的影响很大。很多国王坚信佛法，偶然候会感觉修佛比当国王好多了。
儿子能当国王，长公主本人却和女王无缘，由此可见南掌的传统。
[注：留后，唐朝节度使、察看使缺位时设置的代理职称。唐前期，如某镇节度使被内部颠覆，新被推举的节度使在未获得朝廷任命之前，也常常先自称留后，而唐廷普通会追认。]
至于女王就更不必想了，南掌国也没这传统。汗青上诺皎固蒙钟爱佛法，归天以后无子绝嗣，南掌贵族拥立其父塞塔提拉的半子伏腊旺萨为摄政王，帮手儿子欧帕诺瓦拉——这里的伏腊旺萨就是长公主的丈夫。
并且高务实另有些思疑，诺皎固蒙除了本身就一心向佛以外，能够还感觉归正大权都是京华把握着，他这个国王不过一个萝卜图章，有没有都是一回事，底子不影响甚么。