一类是安南女子只要嫁给汉人或者僮人，不管是为妻还是为妾，主动转为“归化人”；而当她生下孩子，不管男女，只要存活下来并且长到十五岁，她就主动地随其夫转为汉人或者僮人。但是，如果她和离或者被休、再醮，以上各种就清零了。
以是，将来安南履行这套政策，只要对峙个几十年，安南土人就必然会消逝不见，十足变成汉人僮人——僮人到了安南必定也说汉话，实际上跟汉人没不同。
其次，安南人能够通过做汉人、僮人仆人的体例，将本身变成“归化人”，归化人三代以后，主动转入家主所属的民族，不管汉僮。
明显，必须是无益可图的才行。
利，在于两点：职位和财产。
倘如有安南男人，既想改成归化人，又不能接管不得纳妾的前提，那么另有一条放开纳妾的通融性体例：纳捐。
先让你们想方设法把本身变成汉人，然后哪怕你本身这一辈还没被汉文明严峻影响，但是那些自小就以为本身是汉人的孩子们，也会把本身归为汉人一类，接管汉人的文明和传统。如此过个两三代，被毁灭了文明的安南土人，天然就完整成了汉人。
另一类针对安南男人的，那就比女子归化难多了。已经娶妻的，要先休妻、逐妾，然后娶汉人或僮人女子为正妻，并且而后不得纳妾；本来有后代的，必须去本地官府申报、画押，将本身的遗产担当权全数转为正妻而后生下的嫡子、嫡女，此前的庶子、庶女不被答应担当遗产。满足以上两个前提，方可被改成“归化人”。
汉人、僮人会具有很多社会职位方面的上风……呃，这个一时说不完，大抵参照一下殖民期间的英国人在印度的社会职位，根基上就差未几了。
黄芷汀叹了口气，俄然有些落寞隧道：“偶然候我会想，你如果真是张不虚该多好。”
高务实哈哈一笑：“那不是挺好，都成了汉人僮人，他们还造甚么反？”
都是同一个民族，你要说本身活不下去了非要造反，那总还是能够了解的事，但是独立……独立个屁？
以是，给你们晋升的空间，并且体例简朴卤莽：给钱就行。
除了这些以外，又另有一些其他细节，高务实也都详细给黄芷汀说了。
这就像后代本国人做计谋游戏，做到中国部分的时候，老是遵循他们本身的思惟，感觉分歧地区的汉人竟然会有分歧的民族观一样好笑。