正因如此，才会有万历二十一年六月，叶赫、哈达、乌拉、辉发四部联军，对努尔哈赤实施的第一次军事打击呈现。而在此次打击未能达成目标以后，同年玄月，叶赫、哈达、乌拉、辉发又结合蒙古等九部之兵，对努尔哈赤采纳先发制人的军事行动。
高务实本来也同意这个观点，但当他身处大明这么多年并且出任过一段时候的辽抚以后，却对此有了分歧的观点，他现在以为舒尔哈齐兄弟之争，决不但是统治阶层内部规律性悲剧的重演豆箕相煎、同室操戈权力的争夺，而是一场“拥明”与“叛明”两种思惟碰撞下产生的政治斗争。
史载，万历十六年雅尔古部长息拉瑚来归时就先干了一件事：“杀兄弟族长”。而同年何和理率众来归时，其前妻也“扫境而出，欲与之战”。其斗争之狠恶，是好处抵触的集合表示，也反应了是非去从的底子对峙。这就是努尔哈赤起兵之初，政治上处于非常伶仃的启事地点，这也是女真内部拥明派的政治根本。
政治上的对峙，必定导致军事上的分歧作和对峙。史载万历二十七年玄月，努尔哈赤率兵征哈达。在如此严峻战役中，舒尔哈齐先是“按兵不战”，继而又“填拥于前”，导致努尔哈赤堕入被动挨打之地步，“军士多被伤者”，这与其说是悲观，倒不如说是对峙。
“哈，兄弟二人各守一门？”曹簠闻言哈哈大笑：“这算哪门子奇策？”
如此，舒尔哈齐虽有三千兵马，然分驻两门，又有额亦都、安费扬古领命坐镇，虽势大，不难制也。
高务实为此细心回想过本身当初看过的史乘，发明在努尔哈赤起兵的初期记录中，有一个很值得重视的间题，那就是努尔哈赤各种实录的纂修者，均浓墨重彩描画出一幅幅“太祖”屡遭族人、仇敌暗害的惊心动魄的场面。
舒尔哈齐开端在现有社会次序的格式中盘桓摸索，这就意味着他与努尔哈赤同路人的干系已宣布结束。在同努尔哈赤以及与本身的进取思惟告别今后，舒尔哈齐在传统思惟和实际政治外界压力的两重压力下持续后退，成了实际糊口的保守者。
事理很简朴：乌尔坤等人如果铁了心要动员部下离开，额亦都与安费扬古必不敢深追——曼古歹战术的特性就在这里，前面的人往背后射箭，前面的人追畴昔只能挨射，还手甚么的纯属痴心妄图，因为底子射不到人。这是个相对速率的题目。