这就导致高党内部构成了一个实际上的二元体制，郭朴有“名分”在，是以老友身份担当了高拱的遗志乃至职务，以是高党的嫡派骨干名义上还是尊他为首，但是这些个嫡派对他的虔诚明显是有保存的；张四维那边也不差，他的嫡派晋党稳如泰山，另有陕党作为盟友，同时又是公认的高拱交班人，很多高党官员以为归副本身这些人迟早要以张四维为尊，那必定迟投不如早投，也好混个功臣。
但高拱一死，环境就开端起了窜改。刚开端的时候，郭朴还是很有干劲的，毕竟他接办的时候，朝廷大局几近能够说是统统向好，他当然也想锦上添花，让国势更上一层楼，但是没过量久他就发明有些不对劲了。
而除了天子这一块，剩下的就是与心学一脉的关係题目了。
萧规曹随，萧何与曹参当然都是一代名相，可世人谁会真的以为曹参能与萧何五五开？
治财赋者，则目为剥削；开阃捍边者，则目为粗材；读书作文者，则目为玩物丧志；留意政事者，则目为俗吏。
此番高务实之以是在郭朴和张四维两位都不太承认的环境下对峙对凌云翼穷追不捨，非要痛打落水狗，除了晓得朱翊钧正处于芳华背叛期，脾气有点大，以是只能顺毛摸这个身分以外，首要就是考虑到高党在落空高拱这个真正的核心人物以后，这一年多的时候里表示得太贫乏活力了。
徒以生民立极、六合立心、万世开承平之阔论钤束天下。一旦有大夫之忧，当报国之日，则蒙然张口，如坐云雾。世道以是得志泥腐，遂使尚论者觉得建功建业别是法门，而非儒者之所与也。”
起首是高党内部开端呈现了不敷连合的苗头。这要分两个部分：一是高拱此前的嫡派人马生出了离心力，也就是以高拱弟子为核心的这个群体，开端各有各的筹算，固然平时看起来还能以郭朴的意义为主导，但免不了偶然候呈现一些拖拖沓拉乃至阳奉阴违，这就导致郭朴的号令呈现一些“运转不灵”，非常力使出来顶多有七分落到实处，乃至个别时候只剩三分力起了结果。
徐阶固然早已致仕，但徐阶的门人还在啊，心学的拥趸还在啊！在被高拱挟皇权之力打压了这么久以后，好不轻易把高拱熬死了，还能不想体例挽回局面？
后代学术界有一种观点，以为实学与心学都是中国儒家文明中的分歧流派，实学的精力内核是崇实黜虚、实事求是、经世致用；而心学是宋明理学中主张以人的心性作为宇宙万物本原的学术流派。学界比较多也比较万金油的观点是：实学与心学既有融会，也有背叛。