高务实起家朝高拱微微鞠躬：“侄儿谨遵三伯叮咛，明日便去宫中乞假。”
高拱看到这一段，面前一亮，赞道：“好！气势舒达，意无余蕴，如同久寒以后痛饮一壶温酒，通体泰然也！”
他身后的高拱看了这句，不由感到更深，面上的笑容也垂垂隐去，暗道：是啊，太岳，当年我与你不也是这般，一起‘仰参天时，俯察人事，而中度吾身’？只是现在你我都当大“用”，也各施其“行”，本觉得是云开月明之局，谁料艳阳之下，却总有浮云蔽日，这究竟是谁的错呢？
这两段乃是中二比，是非常首要的阐述全文中间思惟之地点，锁上关下，轻紧松灵，向背开合，不过凡是来讲仍不宜尽用实笔写实，是以高务实这两段固然在说理，却用心留有言之未尽之意。
此时高务实思路已顺，文章已展，毫不踌躇持续往下写道：
“汲于行者蹶，需于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎，此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石间人也。”
惟我与尔参神明之变，而适应无方，故虽积乎品德之厚，而总不争乎气数之先。此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也，行藏又何事焉，我两人长留此不成知者予造物已矣。”
不但高拱，张居正行文也是如此，东野先生行文一样如此。
“则尝试拟而求之，意必诗书以内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何？而此诣竟遥遥终古，则长自大矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然不足以自处者，此际亦差堪慰耳。
则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同窗之谓何？而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。”
高务实微微一笑，写下最后一句，也就是束股：“有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得沉默解也。”
若说感化，则是使全篇仍为八股，因为也有省去这一部分小比，而是全篇文章为六股的。
高务实以上所写这些，在他看来，格式最高的还是破题二句，厥后的部分，并非以字句精彩见长，但是好就幸亏四平八稳，堂堂正正。
高拱虽不以时文见称于世，但他堂堂当今实学之宗师，昔年也是二甲前茅的时文根柢，更兼耐久担负学官、出监考评，对于批评时文制义天然有其独占的观点。