大明自宣德今后，镇守中官逐步构成三种范例：南京等处守备寺人、诸边镇守中官、各省镇守中官。
但是寺人则分歧，固然实际上也有端方在，但只要天子承认，今儿还是御膳房掌勺大厨，明天就能去司礼监做秉笔。孟冲孟掌印固然才气有限，程度也普通，但他服侍隆庆久了，又有高拱帮衬，在天子那边说话还是很有结果的，汲引一下部下的小寺人们题目并不大，以是能够影响高拱的高侍读，在黄镇守看来完整就是必须谨慎服侍的大爷。
高务实对于王崇古和方逢时来讲，只是个后生长辈，级别更是提都不要提，想让他们帮手，只能拿出钦差的名义强压，但这必定是下策，连解释的需求都没有。
而各省镇守中官的首要职责是安民。其详细的权柄有监督文武官吏，调遣卫所官军弹压群众抵挡、弹压土豪大户、访拿在逃人犯，应处所治安的需求而向中心建议增削行政、军事设置，调和本省文武官员及司、府、县机构的公事，招安流失人丁等。
黄镇守既然是镇守大同，当然属于“诸边镇守中官”，诸边镇守中官设置于从辽东沿长城至甘肃一线，即所谓的“九边”地区，这些地区在明初多设有都司或行都司，为北边重镇。永乐时，连续在这些地区增总兵镇守，下设分守参将及游击、守备等武职，同时分拨中官出镇，监督、巡查军务。宣德今后，凡有镇守总兵官处，均设镇守寺人或少监，有分守参将处，设分守少监或监丞，有武职守备处，亦设中官守备，普通是监丞、奉御、内使等，构成了镇守武臣和镇守中官两套完整的体系。
实在实际上来讲，“钦差镇守大同处所寺人”可比他高侍读的品级硬扎多了，论实权更是吊打他这个无权太子的无权伴读。但在封建王朝这类掉队的人治期间，很多事不能看大要，高侍读在他黄镇守的顶头下属孟掌印面前都是划一交换的人物，表扬一下他又有甚么希奇？
高务实对于黄镇守的知情见机还是很承认的，端着一副“小阁老”的架子非常嘉奖了他一番，直说得黄镇守满面红光，乃至都有点做梦待将来高侍读变成高阁老，本身没准也能从黄镇守熬成黄掌印……
所幸黄镇守本身是个有眼力的人，晓得自家老祖宗是靠着高阁老才上去的，以是对于高阁老的亲侄儿，黄镇守可一点不敢怠慢，这才有了酒宴溜号来见这一出。
南京守备寺人的职责是“保护留都”。如果详细来讲，内事有南京内府衙门及孝陵卫事件，后湖垦艺及被谪种菜净身甲士的办理，各地发往南京的有罪中官的惩办及囚禁等；外事有南都城防江防的筹划、南京诸狱的录囚、大胜关等关隘官军的提调，江南各地赋税赋税的徵收等。