而除了刘氏以外，吴兑之孙吴孟明、兵部尚书郭子章之孙郭承昊、兵部尚书田乐之子田尔耕，都是天启、崇祯期间显赫一时的锦衣卫都督。
嘉靖初年，时任兵科给事中的夏言等人，受命查勘前朝武职冒滥状况后奏报，其奏疏中先论洪武“建国”、永乐“靖难”公、侯、伯册封环境，表前朝“慎重名器”之意，紧接其下陈述锦衣卫职官“额设”职官项目，并痛陈“自正统后，贵妃、尚主、公侯、中贵后辈多寄禄卫中，递进用事”，及“正德间，奄宦擅权，贵倖后辈以奏带冒衔锦衣者尤多”的弊政，乃至隐然有将勋、戚、文、武、内各种大臣的荫子锦衣都比附为册封之意，可见荫子锦衣，在大明的政治嘉奖机制中的职位感化。
为甚么天子不思疑荫官武职的文臣以后？
很多进入武职行列的文臣后辈持续保有原缙绅家属的做派和社会寒暄网，同时通过婚姻、职务干系等，又不竭渐染军人之风，成为相同缙绅与武职两大政治社会群体的纽带。
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至万历今后，铨入锦衣卫的文臣后辈，仰仗本身超越“文”、“武”的特别政治文明背景及资本，在社会来往的根本上，还构建出一套政治庇护干系，保障本身及家属好处的长存。
如前文所述，弘治朝就有于谦之子于冕题请再荫于谦后代武职之事，实在他当时就并列援引前朝兵部尚书王骥封伯与兵部尚书马昂、白圭、程信、余子俊等荫子锦衣之事例，作为乞请来由。
以是这个“文臣荫武”的趋势止不住，也不成能止住——德懋懋官，功懋懋赏，那些大臣的功绩摆在那边，但他官也不能升了，爵又不能加，不荫官子孙还如何弄？
但是有明一朝，国度大政多系朱元璋以“祖制”名义构建，僵化不成变通。在这类环境下，轨制化的文臣荫子武职，因为有军功推戴、子孙世袭的性子，在必然意义上代替了文臣册封的政治服从与政治意义，成为朝廷酬答功劳文臣的首要情势。
为甚么文臣荫武的势头会止不住？
嘉靖今后虽边事迭起，文臣督、抚多亲历疆场，但勋爵册封却又趋于停滞。
并且锦衣卫本来名声那么臭，现在换了几个都督以后，竟然一时称贤，朕何乐而不为啊！
而文臣后辈一但荫入锦衣卫世袭，就意味着这支子孙世代占籍右列。这类征象必然程度上突破了大明武官群体的内部封闭性，呃……也算是改良了锦衣卫武职职员布局。