鞑清对人参的神化影响至高务实穿越前，当时仍有很多中国人信赖人参是一种包治百病的补药。但科学检测早已证明，被以为药效最强的参根，首要成分与胡萝卜类似；参根中的其他成分，在提取后也仅表示出很低的药性。
西医用药凡是很直接，我这个药是治甚么病的，你就用于甚么病，它的药效是很明白的，指向性很强。但中医则分歧，中医讲究君臣佐使，一样的几味药，哪怕只是搭配的分量分歧，偶然候药效也完整不是一回事，乃至能够不是针对同一种病的，这就庞大了。
嗯……后代某些所谓气功大师，对这类思惟的操纵也是很到位的。
高务实本人对于人参的药性实在是持必然思疑态度的，因为他记得后代的当代医学阐发人参的成分后得出的结论是“与胡萝卜根差未几”，并且人参的逐步神话过程他也很清楚。
高务实在此战中不但运筹帷幄，并且揭示出了女真人无可企及的力量。他部下不但悍将云集，并且除了能够动用大明朝廷的力量以外，另有一支随时能够化为战兵的仆人步队，这支仆人步队的人数还特别庞大。
是以高务实在送走吴兑以后就直接在兵部写了信，派人走京华自家的渠道送去辽东，直接交到努尔哈赤手里了。他信赖以努尔哈赤在原汗青中表示出来的程度，不会看不出这此中的关头，不会做傻事。
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据清宫档案《人参上用底簿》，乾隆帝生命最后两年，“共进人参三百五十九次，四等人参三十七两九钱”。他还写过一首《咏人参》诗，说人参“五叶三丫云吉拥，**朱实露甘溥。地灵物产资阴骘，功著医经注大端”。乾隆朝的妃嫔、公主也服用人参。乃至慈禧也常吃人参，其从光绪二十六年十月到次年玄月，300多天的时候里，“共用噙化人参二斤一两一钱。”
详细到清朝，因为产参的东北乃是“龙兴之地”，充满“王气”，人参很天然地被视为这类“王气”的具现。比如，乾隆年间的闻名文人阮葵生就说：“自辽阳以东，山林中皆有之，盖地气所钟，岂偶尔哉？”——这是明白将人参的发展与东北的地气联络在一起，至于他这个说法较着是捧鞑清臭脚的题目，那倒是不必多谈，总之这些说法加强了人参科学，这是必定的。187