以是，不是明朝历代天子太豪侈，也不是朝臣太败北，固然这些身分不能说没有，但必定不是本源，也不是主因。
有明一朝赈灾救灾之不力，是他们不肯意为之吗？必定不是，从天子到群臣，大师都是读圣贤书的，不管读傻没读傻，起码晓得民为社稷之本，也起码晓得“仁”乃儒家核心机惟之一，又如何能够不肯意赈灾救灾呢？
当然，对当代天然灾害做统计是一件非常艰巨的事情，那篇文章的作者也表示，不敢说本身所做的统计完整合适明朝天然灾害的实际环境，但起码能大抵反应明朝天然灾害的根基环境。
如崇祯十四年(1641年)的疫灾涉及217县，华北平原人丁总灭亡率在50～90%不等，江南地区为20～30%，其状况的确惨不忍闻。
在大明，不管是朝廷中枢，还是处所衙门，相较于中国其他朝代，有一个最明显的特性，就是穷，并且穷得那叫一个骇世惊俗！穷得底子没有才气去赈灾、救灾，厥后没体例了，朝廷乃至主动退出了赈灾救灾的主体。
主因在哪？主因就在朱元璋。
本来明朝就是一个天然灾害频繁产生的朝代。后代邓云特先生曾有统计，说：“明朝共历二百七十六年，而灾害之烦，则竟达一千零十一次之多，是诚泰初未有之记录也。计当时灾害最多者为水患，共见一百九十六次；次为水灾，共见一百七十四次；又次为地动，共见一百六十五次；再次为雹灾，共见一百十二次；更次为风灾，共见九十七次；复次为蝗灾，共见九十四次。别的歉饥九十三次；疫灾六十四次；霜雪之灾十六次，则其尤次焉者也。”
而使得朝廷宽裕如此的祸首祸首是谁呢？是赃官贪吏吗？
税者，取之于民而用之于民，你连取都没取，该用的时候又拿甚么用呢？
不能者，力不能及也。
既非不肯，便是不能。
比方崇祯十四年的浙江饥荒中，祁彪佳见“流移乞丐死者日以五六人计，恻然怜之，亟拟赈救”。而本地当局的独一作为，就是对他的行动表示支撑，当然也停止了一点点捐助——并且好笑的是，这个捐助还是以小我名义：知县等人集资捐助了大米30石，约莫相称于4000斤粮食。而御史陈公祖念“一乡之情”捐助15石。别的，不归处所统领的主管盐政的守宪老爷捐助了150两银子。
高务实在开封府向粟永禄建议以工代赈、以工代抚之时，就已经发明了他们力不能及的启事——无他，没钱罢了。