这些鼎新很快获得了明显功劳：在西北迫使俺答称臣进贡；在东北获得辽左大捷；在西南战役处理安氏内哄；在南边获得“岭寇底宁”之效等等。
并且高拱绝非一个只提实际而短于实际的实际学者，他是一个非常有才气的实干派。特别是高拱在隆庆前期职掌吏部继又提任首辅后，针对嘉靖中期今后的诸多弊端，大刀阔斧地停止了一系列鼎新。
总之，高拱的鼎新获得了“官修实政而民受实惠”的明显结果。后代中国科学院学部委员，闻名的教诲家、史学家、哲学家，郑州大学首任校长，汗青学系的初创人嵇文甫先生就提出“高拱是一名很有干略的宰相，在很多方面开张居正之先”。但是，“江陵成为中国近古史上彪炳的大政治家，鲜明在人耳目，而新郑就垂垂被人忘记了。实在新郑于江陵还是先进，江陵的学术和事功有很多处所实在可说是渊源于新郑”。嵇先生不但必定了高拱的鼎新功劳，并且也说了然高、张在学术和事功上的传承干系。后代史学界提出高拱主持的隆庆鼎新是初创期，张居正主持的万历鼎新只是隆庆鼎新计划的公道持续，合称为“隆万大鼎新”的结论，就是对嵇先生这一观点的担当和生长。
这里头，真正和高拱有着不成调和的政治冲突的，只要张居正。固然高拱和张居正目前正处于蜜月期，且此前也多数处在政见附近的环境，二人的政治目标也非常分歧，或者起码说是非常近似，但他们二人有一个永久没法开解的冲突：即便大师都是鼎新派，但是……谁主谁从？
那么，李贵妃和冯保呢？
是以，高务实对于“保高倒张”是没有甚么惭愧之意的。在他看来，归正你俩的政治目标实际上差未几，在朝才气搞不好高拱还强了一线，至于对天子的教诲才气……高拱教诲出来的隆庆天子固然才气谈不上多强，但起码他至始至终都对高拱保持着充足的信赖，也肯放权罢休让高拱做事；张居正教诲出来的万历天子固然实际上才气并不差，却终究变得脾气扭曲，不但打倒并鞭尸了本身的教员张居正，最后还因为国本之争，闹得君臣反面，两边几为寇仇，天下喧然。
从汗青来看，在政治上高拱初创了明中前期“隆万大鼎新”的先河。之以是能称之为初创，是因为高拱有三个“起首”。即起首奠定了隆万大鼎新的实际根本——“法以时迁，则更法以趋时”的变法思惟；起首提出了隆万大鼎新的政治纲领——《挽颓习以崇圣治疏》（高疏于嘉靖四十五年提出，张居正《陈六事疏》于隆庆二年呈上）；起首把鼎新思惟和纲领付诸实际，他的鼎新还为张居正的鼎新奠定了人事、政策根本。有这三个“起首”，初创一词，高拱当之无愧。