遵循大明此时的端方，京官见到本身的下级是不消下跪存候的，但是如果碰到了内阁大学士或者吏部尚书，则必须下跪存候。
在中国当代的宦海中，很早便有所谓三省六部，此中“三省”废置不一，但六部却一向稳定地保持至今，而六部当中最为特别的，就是吏部。
“我操这是干啥……我他妈真的只是路过啊！”用外人听不见的声音，以文名享誉京师士林的高侍读，坐在马车里毫无风采的骂了一句。
礼部尚书独一的上风在于入阁相对比较轻易，很多阁老在入阁之前，都会先挂名一下礼部尚书，然后停止廷推，顺势入阁——比如高拱当年也是如许。
要晓得，高阁老但是兼着吏部尚书的，这天下铨务，尽在他手！对于一个戋戋七品县令来讲，他让你升，你就必定会升；他让你降，你就必然会降啊……这谁敢获咎？归正梁县令不敢。
至于驱逐谁，这个不好说，普通来讲必定是驱逐上官。并且，界迎是驱逐上官的最高规格。同时毫无疑问的是，如果驱逐御驾，必定需求界迎。
本书前文有述，自从内阁轨制构成今后，内阁开端慢慢腐蚀本来属于六部的权力(无风注：这里是指朱元璋废相以后、颠末加强的六部权力)，到了嘉靖朝，特别是严嵩掌权今后至今，首辅的权威更是如日中天，除了没有“开府”，几近与丞相无二。当然李春芳能够算是个例外……
这类腐蚀有多严峻呢？比如说兵部，如果没有内阁的同意，堂堂兵部尚书乃至都没法调兵——倘若一名边军将领接到兵部调兵令，他不会立即履行，而是起首会问：可有内阁行文？
比方，把一个官员本年先调往云南，第二年立即再调往辽东——如何，爽不爽？你这一年的任期，有半年时候全担搁在路上了！爷整不死你？还敢不听话么？不听话来岁你持续给爷回云南。
界迎，这是个宦海上耐久弥新的传统，它不是任何端方，但却在两千多年的“官史”当中冷静地对峙传播，直到后代高务实穿越来大明之时也仍然大有市场。
无他，权力也。
如果没有，那可真真抱愧，“恕本将不敢奉调。”
这还得了！这在不明本相的外人看来，可不就是“窃人君威福以自专”？这个罪名如果坐实的话，那可就是乱臣贼子了啊！
高务实直接目瞪口呆看傻了眼。
高侍读的台端当然远不如御驾高贵，这中间差了何啻十万八千里？但是但对于梁县尊来讲却一定，对他而言，高侍读的台端没准真比御驾还更首要。