直到六合会在台湾中北部对地主阶层的洗濯，才让大量读书人沦流浪堪民，不得不插手周琅的麾下，但这更多是被动的，而不是从内心开端接管周琅。
从凤山县到福建省，地主读书阶层对周琅的不认同，就一向让周琅非常愁闷，要建立一个国度，统统人都没有知识那必定是不可的，而中国的知识精英，常常都属于村落地主这个阶层，贩子连本身都看不起本身，挣了钱从速买地，把本身的家属转化为地主，十三行总商潘振承身后修的族谱中，都不记录他经商的事情，而家属后辈凡是考中一个秀才，都会大书特书。
这类程度的大乱，汗青上少有能够停歇后安然无恙的，这不是宋江啸聚梁山泊的小打小闹，这是要颠覆天下的大劫，就算满清弹压了大乱，估计也要亡了。到时候能够进入一个天下群雄盘据的乱仿佛，也有能够有豪杰出来一统江山。
但吏员只能在衙门里做事，王辅茞就大量将读书后辈送入軍队，但愿给他们个一官半职，这也是地主们但愿的，改天换地，有兵才是霸道，此时跟着一个明主，可就是窜改家属的运气，固然有赌运气的成分，但在福建，起码周琅的赢面最大，赌周琅，比赌其别人更靠谱。
周琅不成能接管“朝为农家郎暮登天子堂”这类撞大运普通的用人体例，这就比如一个老板从大学毕业生中招募了一个员工，顿时就任命为副总裁，部分经理，只是因为这些门生的学习成绩好，一样荒唐。
同时那些畴昔在官府中做过事的，一多量旧吏员，也开端冒头，主动投奔，王辅茞安排他们再次进入官府，而此次他们不再是胥吏，而是正官。
周琅也非常气恼，明显已经跟他讲的很明白了，广州产生的事情王辅茞就是不睬解。
但他不会错过这个机遇，顿时开端领受多量地主后辈进入官府。
王辅茞感觉这个别例很好，可他又被周琅打击了，周琅对科举非常附和，但对于直接任射落第的士子为官，却分歧意，表示只能给通过科举的士子最基层的书吏职务，然后渐渐考查升迁。
至于周琅能不能走到最后，就看白莲教叛逆的成果了，又是白莲教，明末起兵反元的韩山童也是以白莲教构造叛逆，那次白莲教反元，此次反清，莫非这就是胡虏的劫数？