最后一点，您崇尚以武力打劫，兴男曾亲目睹着您灭了新罗，屠城灭国当然能取一时之需，却有伤天和，有悖于贤人之道，终不为悠长之计，我中土朝庭向来讲究泽被四海，以仁德服万邦，令偏邦蛮夷诚恳来朝才是正理！
只不过，卫风的答复滑不溜手，独一大抵而不指明详细，令刘裕非常无法，因而把心一横，直接了当的问道：“倘若卫将军他日有执掌中枢的机遇，当会如何？”
屋内一片沉寂，卫风淡淡一扫，又道：“历三代至春秋战国，经秦汉传至我朝，士庶之分把私有制推上了登峰造极的境地，高门甲族贪婪无止尽，占山据泽，动辄拥良田数千顷，在朝者操生杀大权，插刮天下奇珍财贿，中劣等士人则操纵为官一任的机遇，冒死刮地三尺，每当州郡长吏离职，本地百姓必须凑上例钱作为送礼，少则数万、数十万，多则百万都有，自上至下，无官不贪，无吏不暴，百姓糊口在水深炽热当中！
好笑的是，士人竟自夸为清流，以言行高雅，谈玄论道为荣，俗话说，朱门酒肉臭，路有冻死骨，士人的清流恰是建立在布衣百姓的累累白骨之上！
刘兴男倒是红红的眼眸中挑恤意味实足，倒要看看此人会不会厚起脸面一口应下！
照这么说，私有制是民气崩坏的本源，那么，能不能退回唐尧重拾天下为公呢？这不成能，唐尧期间，环境卑劣，百姓食不充饥，身无余财，是以，只要把谷物渔猎集平分派，才气包管族群的持续保存，及至于禹，因对外交战获得的大量物质与粮食产量的进步，呈现了残剩，荀子曾有言，人之初，性本恶，这恶，不是指罪过恶业，而是指占有与贪婪！
刘裕当然抱着这份心机，卫风又何尝不肯以刘裕为已用呢，因而向刘裕拱了拱手：“令爱以如此年纪能说出这般观点，恐怕放眼天下既便是男儿也无几人，不过，令爱以古喻今，这是卫某不敢苟同，前品德德高贵，古人却一定。
对外则鼓励出海摸索，游历天下，有构造的对化外夷民停止打劫征服，取人财产为已用，以战养战，依托战区获得补给，而不过分依靠于火线运送，当然，要使战役成为打劫战而不堕入耗损战的泥潭，对敌必必要保持充足的军事上风，要做到不战罢了，战则必胜，这又回到了摸索创新方面，只要摸索创新，才是向宿世长的原动力，不管军民，皆是如此，详细可归纳为走出去与合作！”