跟着时候的推移，沙板庄演变成为都城古玩城，而潘故里更是生长成为天下首屈一指的古玩旧货集散中间。
【这章是科普小知识，不喜可跳过！】
上世纪八十年代初，宣武公园北门鼓起了一个旧货市场，每周四开市，恰逢都城宣武区轮休之日。整条街琳琅满目，既有自行车零件、平常杂物，也异化着古玩摊位。
此中，清朝至民国的鸟食罐尤其典范，不乏佳构之作。据传，当时一对乾隆青花鸟食罐的售价竟低至五十元！但是，这类买卖行动也引发了公安局和文物局的多次查处。
跟着时势的动乱减轻，都城的鬼市如雨后春笋般出现，且多集合在四九城外，如传闻中的老八大鬼市。
与此同时，都城周边的乡村地区也非常活泼起来。
约莫在这个期间，因为市场办理等多重身分，古玩商们俄然建议了一场“十字军东征”，几近是个人向东迁徙至朝阳区的沙板庄——那片曾经杂草丛生的地盘，现在已成为都城古玩城的地点地。
但在束缚后，古玩被国度列为特别商品并遭到“禁限”，“公私合营”的政策使得浩繁私家古玩店逐步退出市场。官方珍品被归入“三同一”政策办理范围，即由国度同一收买、订价和发卖，从而构成了国有文物商店独大的局面。
在阿谁时候，烟袋斜街的拂晓时分老是热烈不凡，浩繁古玩买卖在此停止。很多贵重的古玩由大族后辈或盗墓贼手中流出，前者为保家属名誉，后者为遁藏法律制裁，都挑选在拂晓前的黑暗中完成买卖，是以得名“鬼市”。
与此同时，距沙板庄西北不远的一片土坡上也鼓起了一个市场，这便是当今潘故里市场的前身。
当时，一些热中于古玩保藏的海内爱好者，不得不冒着“违法”的风险，深切官方停止收买。正因如此，一度消逝的“鬼市”再度鼓起，成为他们追随珍宝的奥妙场合。
但是，这类特别的畅通渠道耐久处于“闭门自营”状况，在冗长的光阴里，首要对外宾开放，海内保藏家则被拒之门外。这一局面严峻制约了我国文玩市场的全面与安康生长。
与此同时，当局羁系部分的态度也产生了窜改，从以往的峻厉打击逐步窜改成因势利导，根基上承认了市场的合法职位。
这里每天吸引着六七万寻宝者和旅客前来观光旅游，此中不乏超越一万名本国朋友，共同看望着汗青的陈迹与文明的珍宝。
而一些在当代被视为严峻违法的行动，在当时却愈发猖獗，盗墓贼便是此中的典范。