离了甚么不能活？徐环被蕙竹问的一愣，下认识道：“没有饭吃不能活。”
徐环听了点头表示了解 ，不过随即便有些为莫非：“那我去帮你问问，只是你晓得郭徒弟不是普通人，肯不肯帮你夫郎娘家看，我就不敢包管了。”
蕙竹解释的有理有据，层次清楚，便是唯珊这个传话筒听了也觉着可托，因而连连点头问道：“那叨教小师父，这类环境该如何办才好呢？”
蕙竹和郭徒弟及莜竹跟着徐环一起来到了徐家成心建房的地点,是一处半山腰。因为郭徒弟早就晓得蕙竹有根柢，这一起她又传授了她很多，以是本身先没说处所好不好，反倒考起蕙竹检察阳宅休咎的根本知识来。
因为形象法的建媾和传播范围首要在江西，以是又称为江西之法。形象派要求到田野看形，必要眼力、足力。研讨体例讲究实际，是以有很多实在的地理知识，对中国当代地理学的生长有必然进献或起过一些鞭策感化。风水的精华主如果形象的研讨服从。
唯珊听了一踌躇，下认识的就转头看向了孟氏的小轿，蕙竹晓得她这是做不了主，要问孟氏，因而给了台阶下道：“当然，这是大事，我传闻是尊夫的娘家，你看是不是要去筹议一下？”
蕙竹见郭徒弟如此冷酷，还觉得本身说的不对，只是碍着徐环在跟前的原因，这才没怒斥本身，当不由心中揣揣 ，想着这实际察看地形的事儿可得好都雅看，不然归去还不晓得这暴脾气的老太婆得对本身发多大火呢。
看地的详细体例有十条：一看祖山秀拔，即大河发源处的山脉娟秀矗立。二看龙神窜改，即山脉走向有起有伏，有窜改。三当作形住结，即山脉起伏间构成的大小盆地、平原。四看落头清楚，即河水交汇处。五看脉归那边，即山脉走的起点。六看穴内平窝，即小地形。七看砂水汇合，即穴四周的山川环绕情势。八看朝对有情，即穴前后的山川。九看存亡顺逆，即山川休咎的挑选。
见面的时候郭徒弟曾经先容过蕙竹这个门徒，以是别看徐环是驸马，但是对于蕙竹这个小小风海军，她还是不敢怠慢的，因而便将四周水况说了，本来这四周多山泉，统统流水皆汇入不远处的一处小潭，四时流水淙淙，徐家便是筹算引此处水为今后饮用。蕙竹听了便要徐环带着去看，待亲身尝了水质以后，这才点头。