深知日本人和孩子做相同常常有两种体例的竹下草芥，完整能够接管最常见的在餐桌上面和孩子好好地相同，却绝对接管不了和女儿一起共浴的时候停止坦诚相见的相同。当然，在女儿五岁以下的时候，本身还是能够勉强接管。毕竟，孩子还没有甚么性认识。
竹下草芥固然很清楚在日本传统的文明内，父女一起沐浴是再普通不过的事情。在普通环境下，父女一起共浴。直到孩子就读小学四，五年级的时候就会停止。这要么是对女儿身材发育和窜改非常敏感的母亲主动提出，要么就是父亲会开端表达一个回绝。
至于和儿子一起沐浴，完整便能够忽视春秋的任何限定。无所谓了。毕竟，大师都是男的，而重新到脚的心机布局是完整一模一样。何况谁没有去过大众澡堂，谁又没有见过同类的屁股和两腿之间的那一坨呢？
“美雪，你已经七岁多，属于大女孩儿，而不再是婴儿了。爸爸是男人，和你的心机构造也完整不一样的。我们在一起沐浴就免了，还是由我来亲身给你洗脚吧！我的小公主。”脸上慈父笑容稳定，信赖小黉舍内的一名专职教员是早已经开端传授了他们相干心机卫生课的竹下草芥，还得负担起了在家庭内对女儿停止男女有别的教诲道。
这并不表示父女在一起共浴就不好，就变态。而父女不一块同浴就好，普通。毕竟，地球上面每一个国度和每一个民族的环境都不一样。如同，以色列的犹太人对刚生下来八天的男婴还都停止割礼了。莫非，这就不侵犯人权了？从某种意义上面而言，这但是在男婴完整不知环境下，未经本人的同意，就被别人切除了身材某一最首要部分上面的东西。
当然。另有女儿已经就读初中，父女还在一起共浴。这此中另有甚者，女儿都读高中了，仍然持续在和父亲一起同浴。在日本民族文明当中父女共浴方面，开放的都会要比相对保守的乡村更加轻易提早结束。
“爸爸，我们一起沐浴好不好嘛？我和你连一次都没有洗过。”心结没有完整解开，却愣住了抽泣的北川美雪，昂起小脑袋的盯着竹下草芥是停止了一个要求道。
如果是把性教诲工具从女儿换成儿子，竹下草芥就会如同打了镇静剂一样，倒是能够给儿子停止这一个方面的大讲特讲。本身乃至能够比及儿子到了必然年龄以后，不但能够完整接管和对方一起看小电影，并且也不架空带着其去找蜜斯。