乐曲一开端就很严峻，表示出繁忙的船埠气象。33末节以后，是台风袭来的部分，速率更快，第三段最长，是船埠工人和台风斗争的过程，157末节到179末节，是台风畴昔雨过晴和的高兴和获得胜利的高傲，179末节以后，欢娱的船埠。描述工人们又投入到繁忙的劳动当中。这首曲子指法灿艳多变，扫摇四点、双食点、密摇、扣摇等等都有难度，各种刮奏的应用忽而委宛斑斓，忽而严峻活泼，特别是刮奏的时候手臂那种挥斥方遒的感受，别提多有气势了。
这首曲子最原汁原味的版本是王昌元同道录制的版本，近二百末节的内容，却用了不到四分钟半，有张有弛，前期速率很快，厥后有很多人弹奏这首曲子，但是都长达六七分钟，速率远远达不到原曲的要求。
“我们汉族群众的民族打扮叫做汉服。这套衣服就是汉民族从炎黄期间就传播下来的民族衣服，在汉朝的时候已经生长完美，成为群众的首要打扮，厥后朝代更迭，又生长出半臂、交領襦裙、齐胸襦裙等等多姿多彩的汉服。厥后，清朝军队入关的时候逼迫汉族群众剃发换衣，不肯换下这身衣服的汉族群众都被专|制的封建统治者杀死了。清朝末年，八国联军侵犯中国，掠取中华民族民族财产的时候给我们带来了洋装洋装，但是，现在毛主|席、杨主|席（现在是92年，国度主|席是杨主|席）和dang带领我们走进了新社会，现在再也不会有侵犯者逼迫我们换下这身衣服了。我感觉，是我们把民族打扮穿起来的时候了！或许大师感觉这衣服袖子很宽，分歧适学习劳动，但是汉服也有平常衣服和节日号衣，前次歌颂比赛的时候我穿的就是半臂，属于常服，是平时能够穿来劳动和学习的衣服，号衣就比如我明天穿的曲裾深衣，是汉族群众操琴、插手国庆典礼等节日的衣服。少数民族兄弟都有本身的民族打扮，我们汉族群众不能搞特别，不能伶仃搞崇洋媚外，我们也要有本身的衣服。洋装洋装是本国侵犯者的打扮，自从建立新中国，我们中国群众已经站起来了，请大师从我做起，重新推行我们汉族群众本身的衣服。”
尹教员来打圆场，怕琳琳究查王昕欣报歉的事儿，便说：“林潇琳，大师等着你先容汉服呢！快给大师说说吧！”
琳琳跟各位教员和同窗鞠躬，表示感激。