但遗憾的是，拿破伦仿佛并没成心识到这一点，他在乎的只是不竭的征服和占据。
塔列朗解释道：“奥天时王国事由诸多公国构成，各自有本身的说话、宗教、政治和民事行政体系，而唯一能将它们同一的是他们的君主。”畴昔几千年来，崇高罗马帝国的贵爵之间的纷争；上帝教、东正教之间的冲突，以及300多个公国在哈布斯堡王朝的同一下才得以相对稳定。“现在，吃了败仗、接受了热诚的奥天时国王需求征服者的宽大和了解……陛下统统真正的朋友都等候您政治上的深谋远虑和宽弘大量。”
拿破伦在普莱斯堡的所作所为与此一脉相承，在打劫奥天时的同时减轻了奥天时的崩溃，对欧洲影响深远。只要塔列朗仿佛已经预感到了拿破伦的所作所为能够导致的悲剧性结果。“我对峙以为天子陛下比来获得的胜利应能使他确保欧洲的疗摄生息，并包管文明天下免遭蛮横人(指俄国)的侵犯。”最后，交际大臣结论道：
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“向来没有哪位胜利者对被征服者强加如此难以接管的前提”，约瑟夫&m;#8226；波拿巴的好朋友米奥批评道。但是比起拿破伦而后签订的一系列条约，这只是小巫见大巫罢了。“夏勒马涅是征服者而不是奠定者。”当拿破伦于1805年3月18日初次宣布建立意大利王国时，塔列朗在参议院说，“亚历山大大帝不竭扩大本身征服的疆界，成果却死于非命……和这些巨人一样……我们已经看到天子陛下对欧亚大陆的进军过于迅疾了。”交际大臣持续说教拿破伦，现在已经不是在军人的期间了，他是个政治家，应当用“暖和的聪明停止征服……应当让法国重新熟谙次序和战役的需求性”。恰是塔列朗的这番说教表达了他的欲望，而拿破伦对他的定见与其说是欢畅不如说是活力。拿破伦在1805年5月还是将另一顶王冠戴在了本身头上，并企图大利语大声宣布：“由上帝赐我此冠，慎勿冒犯。”一语道破了统统。