“原著当中没有说，对于菩提祖师的描述玄之又玄，只晓得他神通泛博。但对于他的实在身份，西纪行也一向没有先容。那么，菩提祖师到底是谁呢？”
“之前我已经说过，文人嘛，有的时候就喜好遮讳饰掩。吴承恩在开端的时候，他就用上了这一招。我们不仿来猜想一下，灵台方寸山，如果将第一个字与最后一个字合在一起，他是甚么意义。”
那么，关于菩提祖师，也一样如此。
是的，孙悟空是有背景的。
灵山可不是浅显的山，他是佛教的圣地，也是如来的道场。
“灵山。”
世人听得悄悄点头。
“不过，说到这里，题目也就来了。那这个菩提祖师，他到底是谁？”
这个设法非常的奇妙，也非常的有新意。
“西纪行第八回，如来讲，我西牛贺州，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，大家固寿。虽无上真，大家固寿，这一句话很成心机。翻译成当代文的话。那就是，我西牛贺州固然没有一小我比我短长，但大师都长命。但是，菩提祖师就是在西牛贺州。很明显，这一方面证明菩提祖师本领高，哪怕住在西牛贺州，也能瞒过如来的法眼。另一方面，实在也说得很明白了，我就是菩提。如果不是，我如何会说西牛贺州没有别的上真人物？”
当下，直接就有人站起来，倒也不是辩驳，只是这个答案太令他们有一些没法接管。
这也太让人不测吧。
不但是张宁提出了这个题目，有很多研讨西纪行的学者，也提出这个题目。
“以是，从中我们能够看到，能称之为祖的，必定是与三清，如来一样身份的存在。”
我如何没想到呢，我如何没想到呢。
孙悟空是天生石猴，有甚么背景。
“实在对于菩提祖师是谁这个题目，说难也难，说不难也不难。”
不成能吧。
“难就难在吴承恩构架了一个如此奥秘又如此神通的大人物，他又没有详细先容，而我我们没有参考对像，很难猜想出他是谁。再者，菩提祖师只是呈现了一回，就在孙悟空学艺的时候，以后，则再也没呈现，更加增加了菩提祖师的奥秘感，也更加让我们没法猜测。不过，关于菩提祖师的身份题目，我们也不是一点线索也没有。”
“我们是学术切磋，学术切磋不是写小说，写小说能够凭胡想像，想写甚么就写甚么。学术切磋必然要有必然的按照，刚才我所说的，只是此中的一个猜测。毕竟，光凭一句灵台方寸山，就说菩提祖师是如来，这未免牵强附会。有能够这个灵台方寸山是别的意义，那么，我们再看下一个证据。下一个证据，还是在西纪行当中寻觅。”