就是阿谁一向在摄像的事情职员，在听了张宁这翻批评，也是镜头摇了几下，方才站稳。
这不经让张宁想起了后代典范三毛抄袭郭敬明的典范结论，也就是三毛抄四。
“为甚么是佛道之争呢，佛道之争与两部作品有甚么干系呢？”
你能奉告我，这两本书到底是谁抄谁。
人家三毛阿姨早在1991年都归天了，莫非还活过来抄袭你郭小四的梦里花落知多少？
一向以来，他都是站于讲台上的传授，何曾被人如许打过脸。
不过，这里是讲堂，张宁也漂亮的不盯着王龙新不放。
这一翻话一出来，全场差一点笑得颠仆在地。
现在王龙新讲出的这一句话，与郭敬明的脑残粉也差未几。
就是，莫非非得知乎者也的念叨，你才感觉，这是真正的学术研讨？
说封神演义抄袭西纪行，为甚么不说西纪行抄袭封神演义呢。
张宁只不过是将书中的一些句子，翻译成为了现在的浅显话罢了。
特别是，张宁时不时冒出的一些当下风行词汇，世人一下子感觉面前一亮。
西纪行小说的作者吴承恩出世于1504年，死于1582年。在明朝隆庆年间任蕲州荆王府经善，相称于当部分分秘书的职位，因为当过公事员的启事，他的出世时候与灭亡时候是能够考据的，没有任何题目。至于封神演义的作者许仲琳，他也出世在明朝，但他却生于1567年，死于1620年。很较着，吴承思归天的时候，许仲琳才方才出世不久。如果论西纪行成书的时候，恐怕，许仲琳还没有出世。各位，大师感觉，是归天了的吴承恩会去抄封神演义呢，还是许仲琳抄袭了西纪行？”
这真是天作孽犹可活，自作孽，不成活。
“关于封神演义抄袭西纪行的批评，也就到此为止。我甘愿信赖。封神演义的作者许仲琳，绝对是西纪行的脑残粉。如果不是，他也不成能如许的大抄特抄。不过，话说返来。固然封神演义的的确确抄袭了西纪行，但封神演义仍不失为中国古典文学一部况世奇著。当然了，封神演义作者许仲琳的这个抄，只是抄袭了西纪行里的诗词。关于内里的剧情描述，封神演义倒是完整独立于西纪行。严格来讲，如果单单论神仙体系的建立，封神演义比之西纪行更加的凸起。不过，对于一些很多学者研讨过的，两书所表达的意义，两部典作品的代价之类的，我将不在反复。大师感兴趣的，能够自行去看一些这方面的学术文章。明天这一堂课，我们重点研讨一下两部作品所暗射的佛道之争。”