若不是忽必烈手腕不凡。声望甚重，恐怕真的要构成叛变了。即便如此还是有人三五成群深夜逃脱。
这些武敦儒鉴戒宿世经历构成的战术正在一步步实施，并且在不久的将来将会发作出让统统人都赞叹不已的能力，也让统统人奖饰武敦儒的远见高见，才气不凡。
忽必烈被逼无法之下命令全军清算，敏捷撤兵，趁着此次攻城之前运来的粮草另有些节余从速撤退，省着点用勉强能够在粮草告罄之前赶回蒙古的地盘，获得粮草供应。
郭靖心中固然不在乎这些浮名，但是武敦儒晓得，名不正则言不顺，现在郭靖仰仗着江湖声望焦急江湖朋友保卫襄阳并非悠长之计，只要谋得官职，能够名正言顺的带兵以后，才气更好的招揽军队，与蒙古做悠长战的筹算，今后的行事也会便利更多。(未完待续。。)
更值得一提的是。颠末几次截杀招贤馆中的全真教叛教弟子已经被游击队击杀殆尽，这也是世人恨他们通风报信几乎害了黄蓉母子三人道命。从而不遗余力斩杀的成果。
想想当初携灭金之威，帅几十万雄师进兵襄阳城，誓要一举拿下襄阳，从而势如破竹毁灭南宋的大志壮志，可现在本身竟然是带着数万残兵狼狈而回。想到此处忽必烈除了无法的苦笑一声还能如何？
金轮法王等招贤馆妙手也被派出来剿除游击队，可惜像金轮法王这等妙手一出来，游击队全数躲藏起来，他们底子找不到人影，只能徒呼何如；如果伸手略微差一些的招贤馆妙手出动却更本何如不了游击队中的江湖人士，的确就是去送命。
郭靖、朱子柳和诸葛忘川在用兵之道上都有着独到的目光，只是一听理念就已经能够设想出这两种战术的矫捷性、矫捷性等长处，正合适在现在的宋军和蒙古雄师如许敌强我弱的情势下利用，必能阐扬出极大的、超乎设想的感化。
但是现在的士气却大不不异，蒙古雄师仓促撤退，而郭靖一方则是乘胜追击。郭靖和武敦儒更是不吝血本将“菩斯养力丸”赐给了一众江湖人士，又将积累多时的“蛇胆酒”分发给了参与追击战的将士以及丐帮弟子。
就如许过了半个月的时候，忽必烈才带领残存的几万残兵败将回到了本身的地盘。这才松了一口气。
武敦儒宣布此次行动大得胜利，调派部分职员返回襄阳城，又带着部分骨干来到蒙古占据的北方地区，在丐帮弟子的帮手之下，联络本地小股抗蒙权势，并指导丐帮分舵协同抗蒙权势在敌占区组建“敌后武工队”，从而构成悠长的敌后抗蒙权势，停止耐久的小范围的作战目标。