定好了线路，一行四人就不再逗留，一起下上，径直往华山方向而去。现在的陕西地界已经全数落入蒙前人残暴的统治之下，蒙前人把治下各族人分等定级，蒙前人是一等，色目人是二等，而汉人处于社会最底层，备受压迫，糊口极度惨痛。
当他们几人徐行走下百尺峡，顿时就要达到“天井”的时候，俄然听到下方传来一阵喧闹的叫骂打斗声，人赶紧紧走几步，半晌后就看到了闻名已久的“天井”险地。
常言道：自古华山一条路。四人一起攀险峰，越深沟，探溶洞行来，只见华山风景又与终南山美景分歧。做为玄门圣地，“第四洞天”五岳之华山的华山，奇峰列举如鬼斧神工，矗立入云、危峰兀立，各处无不是怪石嶙峋、瀑布飞流直下；现在又没有宿世那般的旅游开辟，风景天然唯美，却山高路陡。
“呵呵！没甚么，只是想通了一些事情，感觉神清气爽，表情很好！”武敦儒微微一笑安抚二女道。
武敦儒等四人有说有笑一起从上向下走来，这段路程确切名不虚传，真是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的处所。峡的两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，恐怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。
对于郭靖的所作所为更加了解，更加附和，更加支撑。他们的内心在号令：不！这大好的江山毫不能落入这群蛮横人的血腥统治之下，中原几千年的文明传承毫不能几乎就义在铁蹄之下。
“天井”上有一平台，台上刻写的“太华咽喉”，形象的说了然这里的路形。台上的“百尺峡”为咽喉上段，峡下的平台，形如凸起的喉头。“天井”以下的千尺幢，为咽喉下部。
武敦儒想了了想，又看看武修文和程英的神采，晓得他们都很等候如此行动，因而无法笑了一声道：“好吧！好吧！可贵出来一次，就依你们的意义吧！”
“第二个挑选是直接南下，过襄阳，一起往南，然后顺着本地都会再回桃花岛。或者第三个我们北上，深切蒙古鞑子的地盘，一起北上到师父少年时呆过的草原上去看看。”
“以后的路程，我大抵打算了这么几条线路，你们听听看，喜好哪个，我们筹议一下就选哪条。”武敦儒早有筹算，因而一一道来。
此处公然易守难攻，很有“一夫当关万夫莫开”的气势，难怪宿世束缚战役期间有国*民*党*残匪韩子佩曾在“天井”口加一块铁盖，诡计恪守华山，群众束缚军八懦夫却飞越天险，毁灭了扼守在这里的一个班的兵力，为增救兵队翻开了通道从而获得胜利的情节。