初期时，洪衍武还成心统计了一下大抵概率。
这些东西如有瑕疵破坏折半。但不管真假，只要送来就给现钱。再懒的人，起码一个月也得弄个几百块啊。勤奋点的中间差价能过千。
终究肯定，这应是元世祖忽必烈在景德镇设浮梁瓷局，为“枢密院”所制的定烧器。
以是送走了娘舅一家以后，找了天早晨，洪衍武和陈力泉就把“三蹦子”和“菜刀”的人都叫来筹议大计。
“别的东西再好也是为人所用的，如果有一天我真碰到了需求用钱的难处，我不成无能出像守财奴抱着金币挨饿一样的蠢事。您没见张伯驹老景多么苦楚嘛，他那样的贤人不是我的表率。”
不消说，这满是托乱世的福啊。还千万别细揣摩，不然就不免有点发国难财的意义了。
他感觉收东西还就得从大户人家手里敛巴啊。去“晓市”不如主动反击。趁着现在还没人认这些玩意，工商政策又有所放开，那干吗不早点动手大笔吃进呢？
洪衍武一席话说完，允泰不由沉默了。很久以后才淡淡的说，“娘舅是没法教你了。我本来还想多说一句，人别把钱看那么重，才气成气候。可你反倒是触类旁通，用经济之道说出了不以物喜不以己悲的意义。如何说呢？你是够‘钢口’的，辩才比我强。只是知易行难，就算你是这么想的，那也得真能做到才好。”
近似的碗，后代虽都有烧制，但款式已改，釉也不润，因而这稀有的元朝“枢府瓷”，便成了绝品。是一件货真价实的国宝无疑。
“以是就我小我而言，保藏古玩纯粹是一种稀释财产，保存财产的手腕。我更在乎它的性价比。也就会在行情低迷的时候，囤货居奇，行情高涨的时候，考虑出售取利。”
车前就挂个“高价回收书画、瓷器、家具”的牌子，专门收这几类束缚前的老物件。等因而重生代的“打鼓儿的”。
为此允泰大感熨帖，也不由悄悄称奇。他没想到洪衍武还真无半点虚言妄言，说到做到啊。这么一比，反倒是他本身为物所迷，有点落了下乘。
“第一，代价不到位，不缺钱用的时候，我不会考虑出售这些东西。第二，即便转手，我也不会卖到外洋去，更不会永久藏私。我会尽最大的才气保存好这些艺术佳构。并且前提合适了，我会极力找一些公家的展出机遇，让更多的人看到我的保藏。这就是我对这些东西的大抵设法……”
达成共鸣后，洪衍武很快就把手里的六家影院减少到了四家。