有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边弄月。水面月光如银，师父悄悄地聆听着泉声。俄然，他问小阿炳：“你听到了甚么声音？”小阿炳摇了点头，因为除了淙淙的流水，他甚么声音也没有闻声。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水入耳到很多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。
“那么，严独酌他是那位严先生还是作者？”大佬俄然问道。
“都不是。”白衣少年道。
“从技术上说，比刚才那首如何？”大佬问。“感情倒是被衬着上了极致。”
世民气神一凛。
“关于《二泉映月》这一曲子，坊间说法很多：”
“从不知人间另有此曲啊！”有读书人泪流满面。
又是一其中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。只要那淙淙的流水声缭绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了本身盘曲的经历。垂垂地，垂垂地，他仿佛听到了深沉的感喟，悲伤的抽泣，激愤的倾诉，倔强的号令……
瞎的？
有人曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，实在与他的音乐是冲突的。与其说音乐描述了二泉映月的风景，不如说是深切地抒发了瞎子阿炳本身的痛苦出身。”
“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……天将降大任于斯人也，为其能作千古绝唱啊！”有老乐工泪流满面，捶足顿胸着。
十多年畴昔了，师父早已分开人间，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是糊口的贫困和疾病的折磨，耗费不了阿炳对音乐的酷爱和对光亮的神驰。他多么但愿有一天能过上安宁幸运的糊口啊！
“阿炳先生出世在无锡雷尊殿旁，父亲华清和。母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的连络遭到族人痛骂，在阿炳先生出世一年后便悒郁而死。”
“华清和精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表示了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石摹拟伐鼓，练习各种节拍，后小有所成！”
阿炳先生的朋友陆墟曾如许描述过阿炳先生拉奏《二泉映月》时的景象：“大雪像鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得脸孔全非。苦楚哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在暗澹的灯光下，我模糊认得就是阿炳佳耦俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，收回凄厉欲绝的袅袅之音。”