“昼以太阳出没而定方所。夜以子宿分野而定方气，用蚩尤而座指南。是以分方向只精微。始有天支方所，地支方气，后作铜盘和局二十四向，天干辅面为天盘，地支分而为底盘！”
听到王阳瞥见木箱子里的东西后就忍不住惊叫出声，孙贺马腾闫鹏超三小我一下子围了上来，猎奇的望向王阳手里的木箱子。￥℉頂點小說，
“那当然，王阳但是很短长的相师，你没有插手我们黉舍的易经社以是你不清楚，易经社的王灵珊对王阳那但是赞不断口的。”
关于这个六壬式盘的来源，李慕琪在故乡那位亲戚送过来的时候还专门问过，印象深切。
这个六壬式盘详细是那里不对劲王阳现在一时半会儿也说不上来，但总而言之，这个六壬式盘给人的感受必定不是清朝出产的浅显六壬式盘。
“我晓得啊。”
这段话，恰是说罗盘最后的制作模型就是有天盘和地盘构成，上面首要可有二十四向。大抵来讲，风水罗盘恰是司南与六壬式盘连络的产品，风水罗盘能够说是六壬式盘，但六壬式盘绝对不是风水罗盘。
见王阳只看了一眼，就把这东西的来源与感化说的一清二楚，刘思明也不得不收起之前对王阳的轻视。
王阳没急着承诺收下这个六壬式盘，他谨慎翼翼的把六壬式盘从木箱子里拿了出来，放在手内心感受了一下，却感觉有些不对劲。
六壬式盘，取法来自于“天圆处所”，也是按照天圆处所这个理念而造。最早的是叫做太乙六壬式盘，发明者是谁到了现在也没查清楚，据传说是九天玄女所授给天子的法术占验道具。
“这不是风水罗盘，这叫六壬式盘。”
在当代风水文籍《天子宅经》中，有以阴阳八卦配天干地支，分为二十四路，作为制作宅屋的指导原则，这恰是将六壬式盘利用到相宅当中。“二十四路”又被称作为“二十四山”，也就是室第四周的二十四个方位，表示体例与司南不异。
最早的时候，六壬式盘只是被当作司南之用。到了汉朝的期间，“六壬术”非常流行，阿谁时候的人们以为时候和方位存在着必然的对应干系，二者相结则吉，相悖则凶。汉朝“六壬术”恰是按照这类时空对应干系作为道理，加以改良并制作设想成了六壬式盘。
楚雨不像孙贺马腾闫鹏超他们三个，她见过很多的大师，那些大师手里都有一个比较类似的东西，就是风水罗盘。只是这箱子内里的，并不是风水罗盘。