有没有想过，为甚么同上一个班的门生收成却完整分歧？为甚么同看一本书的人会有分歧的反应？一样是一个机遇有人视而不见有人顿时行动？为甚么同卵双胞胎会有完整分歧的运气？启事很简朴，固然他们同在一个天下，但是他们看到的天下是完整不一样的。
有没有发明，你只需求看到字母的第一个和最后一个字母，你就会主动地通过影象补上剩下的部分。
如果把人脑比作一台电脑的话，这个司机脑筋里运转着本身内心的法度，以是当他领遭到“猪”这个信息的时候，这个法度敏捷地构建出来一个“劈面司机骂我是猪”的天下，因而司机敏捷反应“你他妈的才是猪！”这让他落空了躲开危急的机遇――实在别人的意义是“谨慎前面的猪”！
如果我们只看到了天下的一部分，那我们又是如何措置这部分的呢？看看上面这个故事：
劈面的司机只是奉告他前面有猪，但是牢固思惟定势的司机觉得这是一句欺侮的话。
即便糊口在一模一样的外界天下中，我们也会感到完整分歧的天下。从这个角度上来讲，你正在浏览天下上独一的一本书，因为是我和你共同缔造了这本书。这本书对于你的意义是淡淡一笑还是窜改你的生命，也很大程度由你决定。
我们看到的是我们本身构建的天下《周易・系辞上》说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”简朴地说，你永久只能看到实在天下中，你想看到的那一部分。
你有没有发明，固然我们的眼睛持续地在浏览，但是我们的大脑并没有加工统统的字母。我们只提取了前后两个字母，然后本身弥补了其他部分，这就足以让我们顺利地浏览。这也是为甚么你背单词的时候，很轻易便能够认出一个单词，但是却不必然能够写下来。
我们常常把这个称为每小我分歧的“思惟体例”或者“思惟定势”。这个看不见的“镜片”加上一套牢固的“思惟法度”所搭建的内涵天下模型，就是我们的心智形式（Mental Modle）。
我们戴着分歧的镜片过滤天下的大部分信息，我们还用我们分歧的经历和影象来解释这些信息，搭建起我们内心的天下，并且觉得那就是天下的实在状况。难怪佛教禅宗会有“色便是空，空便是色”（色指无形的事物）的说法，这句话翻译用心智形式的说法就是，统统实在的事物都是心智模型，而统统的心智模型对于你来讲，都是实在的天下。