接着是太和殿，这是紫禁城第一大殿，大典礼之地。因为要迎克日郊祈，寺人们正在洒扫，曾静才气有机遇在殿外看看。
由此说到前明，明太祖起兵反元，得天下之正，直追故汉。但明末时，昏君无道，反贼无义，中原已不成中原。我大清自关外而入，一呼百应将反贼剿除，得了天下尊孔奉儒，恪守道统，如何就不是正朔？
“那是当然，每日数百题本和奏折来往，近到北都城的事，远到漠北的事，万里江山，亿万子民，诸事都要决于御前甚么赋税田亩，甚么刑狱定夺，干系严峻，容不得一些担搁。”
仿佛那一声喊已经耗尽了他的心气，接着他就软在了屋子里，被兵丁五huā大绑。
进到紫禁城，见到内廷奏事处的繁忙气象官员这番感慨，在曾静的嘴里吐了出来。
君君臣臣就是道统，既君主是此衣冠那么臣民天然也得以君为效，不然就是不忠顺，不忠顺就是不守道统那些因恪守衣冠而死的人，是跟本身一样识短见窄的愚夫罢了。
见着几近呆住的曾静，官员怜悯地摇着头。
官员傲然说着，曾埋头弦震惊，〖道〗德文章公然是没体例拿来治国的，这些个实务，真是要靠帝王来审裁。回想前明，万历天子竟然数十年怠政，还不知天下乱成了甚么模样大清朝明，还真是天意啊。
但第一次进到都城，第一次在紫禁城核心粗粗走了一圈，曾静还守着的心房就已崩溃了。天下之大，物事之广，让他那股天下自能从书中读得的傲气顿时消逝。特别是紫禁城的宏伟，将他那点读书人的自负尽皆扫散。
当年黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，不就是明白了这个事理？他们最后起兵反清，是尽明臣忠节。但厥后明朝已失道统，没了民气，他们顺时而变，虽还守着臣节，不退隐本朝，却在文事上共同本朝包含遣学徒助修《明史》，他们才是读透了书的。
捱过一顿监狱之刑后，曾静已是麻痹，就等着被凌迟正法，却不想天子亲传谕令，以为他只是学问短浅，受了吕留良的盅惑，罪不至死，要给他一个改过改过的机遇。
正在纸上写着本身的悔罪词，刑部官员又来了“曾静，本日太和殿洒扫，恰好领你去观一眼。”
曾静咚咚叩首：“自是万岁爷宽仁睿识，容弥天重犯悔过改过。”刑部官员心说你懂甚么，李卫在江南都砍了一千多颗人头，却独独留你一个，多数是因为，你个穷酸家在南蛮，如果能让你经心悔过，南蛮怕是要丢足面子。大师不明白的是，万岁爷为何一改跟南蛮的默契，起心给南蛮拆台了。