韩再兴越听越冷，最后酒意已是完整减退。
“不但是贩子和读书人，工匠、农夫、甲士乃至乐户，只如果循天理而存的正道之人，我们都要画出去，一视同仁，这，就是我们精华的天下舆图。”
李肆接着道我们精华，勾画这天下舆图的时候，就得接收如许的经验。贩子，我们画出去，那是不是要将读书人如前明对待贩子那般画到边沿去？当然不能，那就是犯了一样的误。精华的读书人，今后会跟传统的读书人大不不异。但根底却并没有本质不同，还是会有圣贤书，还是会有仁义品德。治国、倡德、研道，乃至领军，都还要靠读书人。以是，读书人，也得画出去。”
“我就多问了一句，那黉舍，是要议政？如果工商税则诸事，也由黉舍一言而决？那小子满脸理所当然地说，自该如此啊，气得我当场就骂出了口。尔等黄毛小儿，连柴米油盐都没碰过，还想尽揽一国事呢？你老爹所掌这个工商总会，内里门道万千，办事的满是商学立出来的尖子，都还可贵扛下来别说工商总会，就是一乡主薄，不通情面油滑，怕是三天都熬不下来，我呸……”
“我新旧之儒，乃至一些贩子，都对峙明禅让一事图谋不良，但我精华到底跟前明是干系，这一问不能回避。毕竟前明只亡了几十年，另有很多是前明时出世之人，并非跟我精华隔断百年，毫无关联。”
何孟风所言，恰是李肆对长沙大战，自军表示的一项首要总结。虽败康熙二十万雄师，但本身战死近两千人，伤近万人，最后让李肆很不对劲。他感觉精华军器力强大，设备精美，练习充沛，军心也高。也能跟百多年后第一次鸦片战役时的英军比拟，为打半火器化的清军还是要支出这么高的代价？
“到了明末，乱民四起，满洲叩关，贩子不但没有帮着朱明稳定天下，反而在乱中取利。文人如东林党之流，跟贩子盘根节，还是在吸食脂膏，明争暗斗，这是品德之差么？不止如此，底子题目在于好处。朱明没有给贩子一席之地，好处没法从正道中来，天然就难以希冀商报酬朱明输利。”
一番劝勉加训戒，军官们镇静中带着些惶恐地退下，韩再兴鼓足勇气，求了伶仃觐见。
照着黄埔书院练出来的坐姿，韩再兴挺胸举头，坐得笔挺，对李肆这番鼓励非常打动，被问到来意时，他踌躇了一阵，才终究说出父亲韩玉阶的顾虑。
韩再兴悄悄地听着，就觉心灵正被通俗的汗青之流洗刷着，让他份外通透。他固然算不上文人，可李肆决计用粗浅之词报告的事理，却能完整听懂，不至于插嘴说出“我们精华但是照顾贩子”这类聪慧话来。