对中原汗青的总结，在李肆之前，就已有了很多定论。段宏时和李肆所看破的儒法之锢，文人们也有所认知，他们将题目归结为郡县制，归结为独揽权益的君王，从某个层面上看，这两种观点是分歧的。
“拜”
接着李肆就说到了秦始皇，他这句话，屈家父子等新儒都下认识地点头，这不但是三贤的共鸣，乃至是晚明诸多文人的共鸣，就连梁载琛等老儒都不由自主地慨叹一声。
是 由】.
这一句话道出，统统人屏息以待，不但在等候李肆到底是要将这君王改革成模样，也在等候，李肆要如何以此来接天命。
他没机遇喊出声，仪卫大声呼喊，如波纹普通，由内圈的禁卫、侍卫传到红衣将士，传到蓝衣内卫，再传到最外层的灰衣巡警。
汉高祖刘邦在汜水之阳聚诸侯，虽有诸侯劝进，实在也是自取天命。朱元璋之帝国法统，也不是从明王那禅来的，而是群臣上表，以“明”为号，取了明王所聚道统，当作帝国法统。
“上古三代之君，与内，得天道而福泽万民，与外，挥刀戈而辟疆逐虏。天道时进，君治随进。君视民如手足，视国为公廷。民非君子，无奉侍之责，臣非君奴，唯忠国事。君国非一体，天下非一家，社稷非一姓……”
这话现在说来，仿佛是多此一举，即便是三贤派，也没有激进到不要帝王。但这话已是在为李肆的帝国法统打地基，更是为着今后段宏时所料的情势筑起防波堤，乃至是在为更远的将来，当社会开端狠恶荡动时，留下一道民气和法理上的禁止索。
那素白身影正稳稳行来，所掀起的万岁呼喊之声，不但在其别民气中荡漾着，也卷动着这些三贤派文人的思路，他们也认识到，跟着这身影而来的，将是一个全新的期间。
到此时，以三贤派为核心的读书人，都觉李肆竟然是完整站在他们一边了，但是……
“哪跟哪啊，我瞧着吧，天王的意义，仿佛是……他要当了天子，不再是都说了算，就有点像……像是主着一家事的老爷子那般。”
接着李肆说到了三代之治，上古三代，尧舜禹，君圣臣贤，大家安居乐业，万民各取所需，淳淳但是自乐。
“现在新世，续道统，兴中原，我李肆所言的君王，你们要不要？”
“三代之下，秦行郡县，天下脂膏归于一，亿兆之动束于一，天下苦一久矣”
“三皇五帝，夏商周，始皇汉高……”
梁载琛嘴歪眼斜，抚着胸口，指着台上的李肆，就想喊叫出声。太分歧礼三皇五帝竟然下了神位，跟历代君王在一起，而中心神位竟然不是昊每上帝，而是知名之位，这是意义？更过分的是，你李肆凭祭历代帝王？