“上天对老夫早定重罚，或许不但因为我是朱家先人，还因为我总想着要弄明白，朱明何故亡国，中原何故陷于蛮夷。妻生子后不久病亡，我就将带回长沙，过继给段家兄长，然后用心向学。”
“着魏珠去传旨……”
“五六岁的时候，被族人从长沙带着去广东，却因为忠贞营刘国昌，也就是你舅祖爷入英德阻住。提及来，我们师徒相遇，也是上天早已必定。”
三十年，压力很大啊，七十二岁的段宏时捻着髯毛，俄然感觉，是不是该当真练练五禽戏了？
立明禅位，这就意味着李肆要筹办称帝了。但康熙一点也不担忧，反而怀着一丝窃喜。
段宏时看着思路正在飘飞的李肆，满足而感慨地再长叹了一声，这个年青的君王，真像是平空从石头缝里跳出来的一只孙猴子，将来到底是一番如何的气象，他还真故意再活个三十年，好细心看看。
直白说，李肆不要君父，那就丢掉了董仲舒所完美的君权天授。那么精华君主又该有法统，来建立和上天的联络，来立这君王之位？
“孔孟，老庄，宋儒，明儒，圣贤书钻透，再学法家，涉杨朱，经手吏事，虽有小成，却总还觉隔着一层，厥后赶上了你，这才六合通透。”
跑就跑吧，归正他们是尊明，而不是尊英。如许一来，李肆要再禅位，虽会收了一些忠明之人的心，却也会获咎一些人。这些人跟李肆治下本来抑儒所获咎的人合在一起，或许不是**烦，能够让那小子费事，就是他康熙之喜。
从思惟的风雅向上来讲，三贤仿佛是先进的，可这思潮只能让最活泼的工商得利。即便是李肆将精华推动到工商大生长的大期间里，这个方向毕竟没法代表统统阶层的好处。
现在精华重工商，抑官儒，这一派倡导虚君的新儒天然就冒了出来。他们不肯意脑袋上还压着一个把握实权的天子，想要以儒家取自道家的“有为而治”，“不与民争利”等等东西来掌控权益。从政治得利面来讲，这一派今后必将跟工商融汇。从思惟家数来讲，这一派的将来将会倡导完整自在的市场经济。跟着官儒一道鞭策立明禅让，是这“三贤党”的初生萌动。
段宏时非常感慨，李肆更是心境荡漾，他这教员，才是真正的襄王以后，暮年为了进一步深藏血脉，将段允常过继给段家兄长。现在要重立襄王一脉，段宏时感受亏欠段家太多，就想让段雨悠嫁给李肆，返继段家。
李肆所举上帝道的天人三伦里，尤重第三条，大家自利而不相害。划下边界，谁越界就砍谁，谁来砍呢，那就是精华的君王，李肆对君王身份和所建法统，就归纳为“代天讯断”。