李肆问传授，世人从速点头。
一行车队自淮阳学院侧门进退学院宽广前场竟被上千人围住，大门外更有澎湃人潮，却个个屏息静声，谁张嘴就遭旁人瞪眼，即便看不到，也要听前场里的动静。
“那就持续，朕就是个听众。”
满街招牌林立，多是民生常用之物，便是那古玩堂号，也摆出钟表镜子之类的“南物”，门口大青瓷瓶换作了落地钟。而街角和酒坊茶馆处，昔日摆的都是书画摊子，平话先生嘴里也是甚么《金瓶梅》、《西厢记》，可现在街边满是卖报摊子，平话先生满口江南乃至精华国事。
“墨家所言不平不均，要尽归于人间，那是绝了天人之连。以均平齐截人间，这何尝不是昔日外儒内法之求。
上千士子民人，连带学院外无数听众都沸腾了，天子来了！
天子、贵妃，官员，乃至士子和民人，又都成了听众，论争复兴。
汪士慎进犯工商，进犯义利一体时，那几位传授还跃跃欲试，满腔信心肠要驳斥这个“反贼”，可当汪士慎祭起“不患寡而患不均”这颗翻天印时，传授们都泄了气。四周也响起了低低的拥戴声多是民人，他们就觉这番话就是在为天下贫苦人讨公道，鼓足了勇气，支撑着汪士慎。
李肆道出了这几人的谨慎思，是想借他这个天子来赶走汪瞎子。
“持续啊……”
数千人山呼万岁，大多数人都还跪地叩拜，这就是江南和岭南的不同，在岭南，只要不是祭天之类的大典，根基都是长拜。
都去淮扬学院了扬州读书人还不是特别清楚“学院”跟“书院”的不同，只晓得一件事，考进学院，就相称于举人，学院毕业，就相称于进士。之前南岸几家学院建起，扬州士子满心抱怨，现在淮扬学院建起来了天然要去见地见地，摸摸龙门，祷告本身能入这龙门。
“日有阴晴，月有圆缺，时分四时，地分山野・田有腴瘠，人有聪愚。六合本有不平，人间本有不均！你墨家要均平，先得令白天万古当空・再无春夏秋冬，山峦田野皆成高山，亩亩如一肥瘦。六合不平，何故平人间！？草木不均，何故均繁华！？”
“承平承平，繁华相均，大家皆平，自此无争，万世安宁。此志此言，莫非不该是士子所求，士子所学！？”
接着李肆表示亮明身份，群臣忐忑不安地对视着，不知接下来到底会是如何一番景象。
淮扬学院山长虽是理儒，可设立的学科却已不是理儒所长，出面跟汪瞎子辩难的是白城、黄埔乃至三贤等岭南学院调到江南的传授。这些人学贯中外，眼界已非同普通，言辞锋利，如刀子普通，戳在汪瞎子所持墨学的到处忽略上，不但场外“听战”的士子民人们纷繁点头，连李肆也暗道，本身可不必然能驳得这么锋利。